爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。
上陟白云峤，下冥玄壑湍。离群自有托，历险得所安。
暮归何处宿，来此空山耕。"
群峰绕盘郁，悬泉仰特异。阴壑云松埋，阳崖烟花媚。
"晚憩支公室，故人逢右军。轩窗避炎暑，翰墨动新文。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，
青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。"
聊因理郡馀，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。"
"南忆新安郡，千山带夕阳。断猿知夜久，秋草助江长。
物色坐如见，离抱怅多盈。况感夕凉气，闻此乱蝉鸣。"
千门晓映山川色，双阙遥连日月光。举杯称寿永相保，
田家笑枉费，日夕转空虚。信非吾侪事，且读古人书。"
ai jun ci ju jie qing xin .cheng hu wan qing shen jian di .qing bing yi pian guang zhao ren .
shang zhi bai yun jiao .xia ming xuan he tuan .li qun zi you tuo .li xian de suo an .
mu gui he chu su .lai ci kong shan geng ..
qun feng rao pan yu .xuan quan yang te yi .yin he yun song mai .yang ya yan hua mei .
.wan qi zhi gong shi .gu ren feng you jun .xuan chuang bi yan shu .han mo dong xin wen .
dai sheng xia shi sang tian lv .bu ji liu ying ri ri ti hua jian .
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
.ling he chan jue jing .ang ang wu yu chou .qun fei cang hai shu .yi jiao yun shan qiu .
zeng wang yu liang jing .chi deng dao sui shou .bu jiao xing le juan .ran ran xia cheng lou ..
liao yin li jun yu .lv er zhi huang yuan .xi sui zhong cao chang .de yu you ren yan ..
.nan yi xin an jun .qian shan dai xi yang .duan yuan zhi ye jiu .qiu cao zhu jiang chang .
wu se zuo ru jian .li bao chang duo ying .kuang gan xi liang qi .wen ci luan chan ming ..
qian men xiao ying shan chuan se .shuang que yao lian ri yue guang .ju bei cheng shou yong xiang bao .
tian jia xiao wang fei .ri xi zhuan kong xu .xin fei wu chai shi .qie du gu ren shu ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要(yao)直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好(hao)，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽(dan)误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆(jie)净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚(mei)的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
爪（zhǎo） 牙
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
人已经老了，但情怀仍在。虽然思虑着万里山河，但也只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪情万丈，莫要学我这个老头子。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
注释
初：当初，这是回述往事时的说法。
42.藁葬：用草席裹着尸体埋葬。
儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)
2.簪：妇女插鬓的针形首饰，这里形容纤细的花芽。
⒄无与让：即无人可及。
比，和……一样，等同于。
巾：隐士所戴头巾。滥巾，即冒充隐士。
〔71〕却坐：退回到原处。
此诗是至德二载（公元757）二月以前在永王璘水军中所作。
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
"献岁抱深恻，侨居念归缘。常患亲爱离，始觉世务牵。
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
"暝色起烟阁，沉抱积离忧。况兹风雨夜，萧条梧叶秋。
"帝子鸣金瑟，馀声自抑扬。悲风丝上断，流水曲中长。
能使万家春意闲。有时断续听不了，飞去花枝犹袅袅。
爽欲除幽簟，凉须换熟衣。疏篷谁梦断，荒径独游稀。
"百川注东海，东海无虚盈。泥滓不能浊，澄波非益清。
"江边微雨柳条新，握节含香二使臣。两绶对悬云梦日，
池中鱼鳖应相贺，从此方知有主人。"
夫子华阴居，开门对玉莲。何事历衡霍，云帆今始还。
裁诏催添烛，将朝欲更衣。玉堂宜岁久，且莫厌彤闱。"
"孤舟欲夜发，只为访情人。此地忽相遇，留连意更新。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
"遗民爱精舍，乘犊入青山。来署高阳里，不遇白衣还。
龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。色静曼仙花，名高给孤独。
竹蔽檐前日，雨随阶下云。周游清荫遍，吟卧夕阳曛。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
力藉流黄暖，形模紫笋圆。正当钻柳火，遥想涌金泉。
昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君？天台绿萝月。会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞，知音安在哉？大盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。明朝拂衣去，永与海鸥群。
"众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。
曾逐李轻车，西征出太蒙。荷戈月窟外，擐甲昆仑东。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。
春罗双鸳鸯，出自寒夜女。心精烟雾色，指历千万绪。
暮馆花微落，春城雨暂寒。瓮间聊共酌，莫使宦情阑。"
"满城文武欲朝天，不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月，
晓光初入右银台，鸳鹭分班启沃来。
"昔从岐阳狩，簪缨满翠微。十年劳我梦，今日送师归。
还家卿月迥，度陇将星高。幕下多相识，边书醉懒操。"
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
尝陪月夕竹宫斋，每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰，
木末风微动，窗前月渐斜。暗牵诗思苦，不独落梅花。"
出饯宿东郊，列筵属城阴。举酒欲为乐，忧怀方沈沈。"
危梁虑足跌，峻坂忧车覆。问我何以然，前日爱微禄。
贫居烟火湿，岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋，蒿草没瓜园。
君家一何盛，赫奕难为俦。伯父四五人，同时为诸侯。
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
"楚岸青枫树，长随送远心。九江春水阔，三峡暮云深。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
道与时相会，才非世所羁。赋诗贻座客，秋事尔何悲。"
"家声曾与金张辈，官署今居何宋间。起得高斋临静曲，
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里，闲愁因动落花前。
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
白从旁缀其下句，令惭止）
"栖身齿多暮，息心君独少。慕谢始精文，依僧欲观妙。
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。
出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。
一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
"草草闾巷喧，涂车俨成位。冥冥何所须，尽我生人意。
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
皎洁停丹嶂，飘飖映绿林。共君歌乐土，无作白头吟。"
还闻枉嘉藻，伫望延昏旭。唯见草青青，闭户沣水曲。"
解缆垂杨绿，开帆宿鹭飞。一朝吾道泰，还逐落潮归。"
"诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。
"群木昼阴静，北窗凉气多。闲居逾时节，夏云已嵯峨。
"亭晚人将别，池凉酒未酣。关门劳夕梦，仙掌引归骖。
"下国兵方起，君家义独闻。若为轻世利，归去卧溪云。
"江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
"菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
歌喉若珠累，舞腰如素束。千态与万状，六人欢不足。
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
调移筝柱促，欢会酒杯频。倘使曹王见，应嫌洛浦神。"
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
尝陪月夕竹宫斋，每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰，
芳草温阳客，归心浙水西。临风青桂楫，几日白苹溪。
大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
曾闻昔时人，岁月不相待。"
细韵风中远，寒青雪后浓。繁阴堪避雨，效用待东封。
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"