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诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖

清代 / 尤袤

惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖拼音解释:

chou chang yue zhong qian sui he .ye lai you wei li hua ting ..
chu gai yan gen shu dou quan .tan shang gu song yi du shi .guan zhong you niao kong cheng xian .
cai dao he wan fen shou qu .san zai hua jian bu zhi chu ..
.qing shi shui neng bian lu shen .xiang feng xiu zuo yi shan yin .ruo jiao xian gui zai ping di .
.gu guan shao xing lv .jie an zeng bie chou .yuan shan jin bao mu .gao liu qie qing qiu .
san man yao shuang cai .jiao yan lou ri hua .fang fei peng ze jian .geng cheng zai shui jia ..
.tai shang nian nian yan cui e .tai qian gao shu jia zhang he .
zeng xiang ren jian bai jie mao .zha yi yin meng dao xian cao .shen qing ye yu xia jin xia .
.fei quan jian chan shi .ping zhu yi sheng tai .hai shang shan bu qian .tian bian ren zi lai .
ming chao you wu chong jun xin .dXjiu san ping ji ye hang .
.zhuang zhou gao lun bo ya qin .xian ye si liang lei man jin .si hai gong shui yan jin shi .
.yun si wu xin shui si xian .hu si ming zai gong shu jian .yan xia lu bian liao xuan zhuo .
wei bin ruo geng zheng xian xiang .hao zuo yu gan xi diao si ..
ren da qie bai gu .sui wei dang shi lou .ji zuo cai gui zhong .kong wei xian ji shou .
qu ge yin he yi shui chang .yuan ru qing chen chou jin se .jiu qing xuan lu zui yao shang .
chu xiu jie xiang si .mang mang gui lu mi .geng kan ban zhu yi .chu ting zhe gu ti ..
li shan hui chan shun wei jun .cui wei hu chu sheng dan zhang .qing jing feng zhong qi bai yun .
yu shu chuan zhan dao .feng huo ge xiang guan .bing yan na kan qi .shang xin bu dao jian .
.tu xiang ru xu yu shou jiang .ying xiong cai lue du wu shuang .
shan chuan cang bei di .cao mu bei dong feng .xu fu nan er zhi .wu yin li zhan gong ..
jie qian mo guai chui shuang lei .bu yu sun yang bu gan si .

译文及注释

译文
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候(hou)产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调(diao)节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽(you)邃密。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封(feng)信匆忙写(xie)成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?

注释
⑤兼胜:都好,同样好。
26.故国:指长安。平居:指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
21、秋狝(xiǎn):指秋天打猎。狝,杀,谓顺秋天肃杀之气,进行捕猎活动。
(15)子胥:伍员,字子胥,春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国,吴王阖闾用伍子胥、孙武之计,大破楚军,占领楚都,称霸一时。阖闾死,夫差立,打败越国后不灭越,又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越,夫差不听,反信伯嚭谗言,迫使子胥自杀。
总为:怕是为了。
②银签:指更漏。
郢楚:即楚郢,古地名,春秋战国时期楚国的都城。
⒄将复何及:又怎么来得及。

赏析

  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚(wu mei)可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇(quan pian)的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古(shi gu)今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而(cong er)使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严(zai yan)武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

尤袤( 清代 )

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简 介

尤袤 尤袤(mào)(1127年—1202年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民。南宋着名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。

乌夜啼·石榴 / 宰父丁巳

"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留。
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。


行行重行行 / 桐庚寅

今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。


三台令·不寐倦长更 / 占宝愈

三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
吟君别我诗,怅望水烟际。"
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,


野人送朱樱 / 司空盼云

欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。


碛西头送李判官入京 / 柏尔蓝

"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 勤金

骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"


霜天晓角·桂花 / 梁丘爱欢

首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。


九日寄秦觏 / 万俟錦

雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"


宋定伯捉鬼 / 夷香凡

服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"


临江仙·倦客如今老矣 / 道语云

出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
行将十洲近,坐觉八极溢。耳目骇鸿濛,精神寒佶栗。
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"