译文
昔日石人(ren)何在,空余荒草野径。
刚开始安设筵席时,唱歌的(de)人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法(fa)分辨识认。等到(dao)分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐(le)和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不(bu)多(duo)时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短(duan)暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
注释
⑷二十四桥:一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:“廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,……扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名。”
⑷怅望:惆怅地看望或想望。唐杜甫《咏怀古迹五首》之二:“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”
【臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻】
⑵掌上身:形容云英体态窈窕美妙。此用赵飞燕典故。据《飞燕外传》载,汉成帝之后赵飞燕体态轻盈,能为掌上舞。后人多用“掌上身”来形容女子体态轻盈美妙。
⑺偏宜:只应当;最宜;特别合适。前蜀李珣《浣溪纱》词:“入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄。”
⑦始觉:才知道。