首页 古诗词 吴山青·金璞明

吴山青·金璞明

近现代 / 吴兆

"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
见《剑侠传》)
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"


吴山青·金璞明拼音解释:

.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
liao she xin luo shou .lu yan gu duo cu .shao yu ping hu ku .fen pu ru xiang chu .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
jin ri dong gui hun si meng .wang ya hui shou ge tian bo ..
hao niao qin xiang huo .kuang quan pen jue liao .yu gui shi zhi zhe .tou bai lu tiao tiao ..
.hai yue chu bai lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lv jiu .jian jia mai qing qiu .
ju leng shan song yu .shuang yan gu jiao zhi .xiu xin dui xian jing .ming yue yin qiu chi ..
you gu ti ying zheng yu han .xi shen yu leng zi chang tan .
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
.jie zhu wei tong zuo di chui .feng huang chi shang feng huang fei .
cheng que bu cun ren bu jian .mao ling huang cao hen wu qiong ..
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .
jian .jian xia chuan ..
shi jie hu yan zhang .sheng he zhang yu pen .ji yao yin ke fang .kuang jian ye ren zun .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..

译文及注释

译文
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
丹灶早已(yi)生出尘埃,清(qing)澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前(qian)的生气。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
游人还记得以前太平(ping)时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
出征不回啊(a)往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。

注释
⑻逾(yú 余):更加。
⑸游冶处:指歌楼妓院。
72、羌(qiāng):楚人语气词。
28.阖(hé):关闭。
雁门:雁门关,在今山西省代县西北。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。

赏析

  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多(you duo)少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面(xia mian),又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出(fan chu)了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是(yu shi)便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡(piao dang)。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

吴兆( 近现代 )

收录诗词 (7139)
简 介

吴兆 徽州府休宁人,字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京,与郑应尼作《白练裙》杂剧,讥嘲马湘兰。己而悔之,致力于诗,与曹学佺等结社,游武夷、匡庐、九华诸山,辑《金陵社集诗》。后出游广东,客死新会。

木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 诸初菡

冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"


倾杯乐·禁漏花深 / 厉沛凝

"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 碧旭然

"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"


菩萨蛮·七夕 / 箕海

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 磨晓卉

稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 业丙子

如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
不免为水府之腥臊。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,


和长孙秘监七夕 / 公羊英

岂若终贫贱,酣歌本无营。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"


营州歌 / 强妙丹

文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


天马二首·其二 / 初壬辰

感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
清光到死也相随。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


精卫词 / 公叔宏帅

"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
乃知百代下,固有上皇民。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"