王明君
锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红。
敬兮如神。"
昔日同戏儿，看汝立路边。人生但如此，其实亦可怜。
"五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。
秦皇虽笃好，汉武洪其源。自从二主来，此祸竟连连。
圣朝方用敢言者，次第应须旧谏臣。"
竟夕不能寐，同年知此情。汉皇无奈老，何况本书生。"
汝息为我子，汝亲我为翁。众皆相顾泣，无不和且恭。
百二十刻须臾间。我听其言未云足，舍我先度横山腹。
楚狂小子韩退之。"
有恇其凶，有饵其诱。其出穰穰，队以万数。遂劫东川，
王明君拼音解释:
jin shui you xian se .shu shan rao fang cong .yun gen cai jian lv .yin feng yi fei hong .
jing xi ru shen ..
xi ri tong xi er .kan ru li lu bian .ren sheng dan ru ci .qi shi yi ke lian .
.wu yin liu lv shi san hui .long yin he xiang si pao xi .
qin huang sui du hao .han wu hong qi yuan .zi cong er zhu lai .ci huo jing lian lian .
sheng chao fang yong gan yan zhe .ci di ying xu jiu jian chen ..
jing xi bu neng mei .tong nian zhi ci qing .han huang wu nai lao .he kuang ben shu sheng ..
ru xi wei wo zi .ru qin wo wei weng .zhong jie xiang gu qi .wu bu he qie gong .
bai er shi ke xu yu jian .wo ting qi yan wei yun zu .she wo xian du heng shan fu .
chu kuang xiao zi han tui zhi ..
you kuang qi xiong .you er qi you .qi chu rang rang .dui yi wan shu .sui jie dong chuan .
译文及注释
译文
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才(cai)啊,正当吃(chi)一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用(yong)了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治(zhi)理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索(suo)考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
何况朝廷官军是符合正义(yi)的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服(fu)穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
我虽然没有才能，但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗？古人说过：“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说：“我志在建功立业，办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人，既不足以向他们告诉这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就真的是我的命运很坏了！
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
“魂啊归来吧！
注释
⑷何人为我楚舞二句：《史记·留侯世家》：汉高祖刘帮欲废吕后的儿子，另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子，事情没有成。“戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌。’”楚狂声，楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口，歌：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”（见《论语·微子篇》）
⑴六州歌头：词牌名。
⑺红药：即芍药花。
一：整个
6.依依：依稀隐约的样子。
⑾渠侬：对他人的称呼，指南宋当权者。渠︰他；侬︰你，均系吴语方言。
所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
内集：家庭聚会。
赏析
然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色(bi se)；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒(bian sa)水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
一般想法，再写下去，该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而，出乎意外，突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”，面貌身段不必写，人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”，自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场，又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而没有声音：“今为羌笛出塞声”这一句，少妇吹出了笛声，于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器，“出塞”又是边疆上的乐调，与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉，勾起征人思乡的无限情思，听了这一曲，不由“使我三军泪如雨”了。这里，诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪，可是这样一个硬汉，哪有一听少妇羌笛就会激动的道理？所以诗人不从正面写这个男儿的落泪，而写三军将士落泪，非但落，而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下，这一男儿自不在例外，这就不用明点了。这种烘云托月的手法，含蓄而精炼，功力极深，常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵，“五”、“舞”、“雨”三个字，收音都是向下咽的，因而收到了情韵并茂的艺术效果。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负(bao fu)又在哪里呢?
“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶(hao e)不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒(bian sa)水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
一般想法，再写下去，该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而，出乎意外，突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”，面貌身段不必写，人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”，自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场，又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而没有声音：“今为羌笛出塞声”这一句，少妇吹出了笛声，于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器，“出塞”又是边疆上的乐调，与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉，勾起征人思乡的无限情思，听了这一曲，不由“使我三军泪如雨”了。这里，诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪，可是这样一个硬汉，哪有一听少妇羌笛就会激动的道理？所以诗人不从正面写这个男儿的落泪，而写三军将士落泪，非但落，而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下，这一男儿自不在例外，这就不用明点了。这种烘云托月的手法，含蓄而精炼，功力极深，常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵，“五”、“舞”、“雨”三个字，收音都是向下咽的，因而收到了情韵并茂的艺术效果。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负(bao fu)又在哪里呢?
“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶(hao e)不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
创作背景
《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
观书
幸因西飞叶，书作东风吟。落我病枕上，慰此浮恨侵。
一片两片云，千里万里身。云归嵩之阳，身寄江之滨。
机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。
当年且不偶，没世何必称。胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。
此诚患不至，诚至道亦亨。微哉满山鸟，叫噪何足听。"
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
人皆食谷与五味，独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关，
画堂春·一生一代一双人
"斗水泻大海，不如泻枯池。分明贤达交，岂顾豪华儿。
步闲洺水曲，笑激太行云。诗叟未相识，竹儿争见君。
醉啜二杯酿，名郁一县香。寺中摘梅花，园里翦浮芳。
力与文星色相射。长河拔作数条丝，太华磨成一拳石。
"桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。
自杀与彼杀，未知何者臧。"
堕红残萼暗参差。"
曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。"
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
"万里海西路，茫茫边草秋。计程沙塞口，望伴驿峰头。
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。
为林未离树，有玉犹在璞。谁把碧梧枝，刻作云门乐。"
念此日月者，太阴太阳精。皇天要识物，日月乃化生。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽，虽得赦宥恒愁猜。
昔逢汴水滨，今会习池阳。岂无再来期，顾恐非此方。
"梁王台沼空中立，天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙，
前与计吏西，始列贡士名。森然就笔札，从试春官卿。
书河上亭壁
星如撒沙出，攒集争强雄。油灯不照席，
乃出二侍女，合弹琵琶筝。临风听繁丝，忽遽闻再更。
旧游多绝席，感物遂成篇。更许穷荒谷，追歌白雪前。"
蚊蚋亦有时，羽毛各有成。如何骐骥迹，踡跼未能行。
御宇方无事，乘云遂不还。圣情悲望处，沉日下西山。
可怜无子翁，蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长，涟涟但幽噫。
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白，凭仗添丁莫恼爷。"
自从小靥来东道，曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏，
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
"今夕知何夕，花然锦帐中。自能当雪暖，那肯待春红。
履綦无复有，履组光未灭。不见岩畔人，空见凌波袜。
世人信耳目，方寸度大钧。安知视听外，怪愕不可陈。
乃着道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。
竞来辟田土，相与耕嵚岑。当宵无关锁，竟岁饶歌吟。
"温泉流入汉离宫，宫树行行浴殿空。
戆人年六十，每月请三千。不敢等闲用，愿为长寿钱。
任所寄乡关故旧
"曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦，
养龟同不食，留药任生尘。要问西王母，仙中第几人。"
"耳闻战鼓带经锄，振发声名自里闾。已是世间能赋客，
扣节参差乱，飞觥往来织。强起相维持，翻成两匍匐。
"奕奕秋水傍，骎骎绿云蹄。月仙有高曜，灵凤无卑栖。
岂若没水凫，不如拾巢鸦。浪鷇破便飞，风雏袅相夸。
独凭藤书案，空悬竹酒钩。春风石瓮寺，作意共君游。"
豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。
述行赋
海花蛮草连冬有，行处无家不满园。"
揖我出门去，颜色异恒时。虽云有追送，足迹绝自兹。
座中悉亲故，谁肯舍汝眠。念汝将一身，西来曾几年。
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
谁知二十馀年后，来作客曹相替人。"
"家家有芍药，不妨至温柔。温柔一同女，红笑笑不休。
迩来气少筋骨露，苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐，
未高烝远气，半上霁孤形。赫奕当躔次，虚徐度杳冥。
鹧鸪天·家住苍烟落照间
鸿珑数铃响，羁臣发凉思。阴藤束朱键，龙帐着魈魅。
迅濑下哮吼，两岸势争衡。阴风鬼神过，暴雨蛟龙生。
屈指如今已零落，且须欢喜作邻州。"
"长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。
别弟三年后，还家一日余。醁醽今夕酒，缃帙去时书。病骨犹能在，人间底事无？何须问牛马，抛掷任枭卢！
明朝若上君山上，一道巴江自此来。"
"塞深沙草白，都护领燕兵。放火烧奚帐，分旗筑汉城。
午日观竞渡
印绶归台室，旌旗别将坛。欲知迎候盛，骑火万星攒。"
韶阳李太守，高步凌云烟。得客辄忘食，开囊乞缯钱。
旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
"春风杨柳陌，连骑醉离觞。千里远山碧，一条归路长。
才短难自力，惧终莫洗湔。临分不汝诳，有路即归田。"
"簇簇淮阴市，竹楼缘岸上。好日起樯竿，乌飞惊五两。
"相看头白来城阙，却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格，
风霜徒自保，桃李讵相亲。寄谢幽栖友，辛勤不为身。"
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
琐细不足科。臣请悉扫除，慎勿许语令啾哗。
禹贡输苞匦，周官赋秉秅.雄风吞七泽，异产控三巴。
顾土虽怀赵，知天讵畏匡。论嫌齐物诞，骚爱远游伤。
瑶草罢葳蕤，桂花休氛氲。万物与我心，相感吴江濆。"
美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。
斋官禁与僧相见，院院开门不得过。"
春雨微时引百官，宝树楼前分绣幕，彩花廊下映华栏。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。