雪赋
何意休明时，终年事鼙鼓。
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云，时听严风折乔木。
暂夸五首军中诗，还忆万年枝下客。昨日留欢今送归，
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。"
"我经华原来，不复见平陆。北上唯土山，连山走穷谷。
开门无犬吠，早卧常晏起。昔人不忍欺，今我还复尔。"
莺声乱啁鹄□，花片细点龙泉。西望情人早至，
"行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒。
遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。"
雪赋拼音解释:
he yi xiu ming shi .zhong nian shi pi gu .
du ku ji yi .bu ke jiu hu .jie shang wang .zi wei ren jun .bian wei ren nu .
ling wo xin zhong ku bu zu .shu kan huang wu luan xuan yun .shi ting yan feng zhe qiao mu .
zan kua wu shou jun zhong shi .huan yi wan nian zhi xia ke .zuo ri liu huan jin song gui .
meng zhu hong sheng wan .jing men shu se qiu .pian yun ning bu san .yao gua wang xiang chou ..
.wo jing hua yuan lai .bu fu jian ping lu .bei shang wei tu shan .lian shan zou qiong gu .
kai men wu quan fei .zao wo chang yan qi .xi ren bu ren qi .jin wo huan fu er ..
ying sheng luan zhao gu ..hua pian xi dian long quan .xi wang qing ren zao zhi .
.xing mai ri qiao qiao .shan gu shi duo duan .yun men zhuan jue an .ji zu mai tian han .
sui you shan yang zuo .duo can bao shu zhi .su jiao ling luo jin .bai shou lei shuang chui ..
译文及注释
译文
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
曾听说有了倾国倾城的美人，反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局，英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土，一代红妆已照耀汗青。君不见，当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿，花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在(zai)啼叫，响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁，珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲，汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去(qu)，巢穴里有两只小(xiao)狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵(ke)树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽(qin)走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
你迢迢征途在那火山东，山上孤云将随你向东去。
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感(gan)。
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
注释
2. 寡人：寡德之人．是古代国君对自己的谦称。
(16)离人：此处指思妇。
①这是一首寓托身世的诗
曷：同“何”，什么。
满：一作“遍”。
19.使酒：喝醉酒后爱发脾气，任性而行。
⒃ 圉人，管理御马的官吏。太仆：管理皇帝车马的官吏。
赏析
诗末句“騋牝三千”，好像与全诗内容风马牛不相及，其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因，此句是果。兵强马壮，常体现一国的富强，在文公治理下，卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载：“卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫，称其“不数年而戎马寖强，蚕桑尤盛，为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹，则再造之功不可泯也”。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢(zhong huan)会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
全诗两章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的芦苇，长势甚好，故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处，一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景，当春和日丽之时。风煦润物，花木秀出，母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中，极为隐秘，猎人却能够“壹发五豝”，所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在这里，芦苇也好，蓬蒿也好，都不是什么主角，只是用来点缀鲜花的绿(de lv)叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，虽然猎物小猪不易被发觉，但猎人仍然能够“壹发五豵”，轻松从容。打猎的地点、背景在变，但猎人的收获同样丰厚，足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景，简笔淡墨，勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面，可谓以少少许胜多多许。
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
可以说，李白对峨眉月(mei yue)始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢(zhong huan)会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
全诗两章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的芦苇，长势甚好，故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处，一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景，当春和日丽之时。风煦润物，花木秀出，母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中，极为隐秘，猎人却能够“壹发五豝”，所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在这里，芦苇也好，蓬蒿也好，都不是什么主角，只是用来点缀鲜花的绿(de lv)叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，虽然猎物小猪不易被发觉，但猎人仍然能够“壹发五豵”，轻松从容。打猎的地点、背景在变，但猎人的收获同样丰厚，足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景，简笔淡墨，勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面，可谓以少少许胜多多许。
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
可以说，李白对峨眉月(mei yue)始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
创作背景
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。
李岩( 未知 )
收录诗词 (8449) 首
简 介
李岩 （?—约751）唐赵州高邑人。李从远子。年十余岁，会中宗祀明堂，以近臣子弟执笾豆，岩进止中礼，授右宗卫兵曹参军。历洛阳尉，累迁兵部郎中，进谏议大夫，封赞皇县伯，终兵部侍郎。善草隶。
凛凛岁云暮
"虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极，岂辞世路多相识。
身许麒麟画，年衰鸳鹭群。大江秋易盛，空峡夜多闻。
"中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓，
古来有屯难，否泰长相因。夏康缵禹绩，代祖复汉勋。
况蒙霈泽垂，粮粒或自保。妻孥隔军垒，拨弃不拟道。"
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。
"明征君旧宅，陈后主题诗。迹在人亡处，山空月满时。
蝶恋花·上巳召亲族
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知，身上须缯腹中实。
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。"
"老人迎客处，篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲。
有窃丘山惠，无时枕席宁。壮心瞻落景，生事感浮萍。
读书不及经，饮酒不胜茶。知君悟此道，所未搜袈裟。
"古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。
树老见家日，潮平归县时。衣催莲女织，颂听海人词。
盛名富事业，无取愧高贤。不以丧乱婴，保爱金石坚。
风入松·九日
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
南为祝融客，勉强亲杖屦。结托老人星，罗浮展衰步。"
为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。
今日照离别，前途白发生。"
"独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。
逶迤罗水族，琐细不足名。客云充君褥，承君终宴荣。
深诚补王室，戮力自元昆。三止锦江沸，独清玉垒昏。
先朝纳谏诤，直气横干坤。子建文笔壮，河间经术存。
侍五官中郎将建章台集诗
世事徒乱纷，吾心方浩荡。唯将山与水，处处谐真赏。"
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬，闻道如今犹避风。"
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。"
有意莲叶间，瞥然下高树。擘波得潜鱼，一点翠光去。
空林有雪相待，古道无人独还。"
"漾舟千山内，日入泊枉渚。我生本飘飘，今复在何许。
伐木吴山晓，持竿越水清。家人恣贫贱，物外任衰荣。
闻道汉家偏尚少，此身那此访芝翁。"
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
"不见秘书心若失，及见秘书失心疾。安为动主理信然，
阙下来时亲伏奏，胡尘未尽不为家。"
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古，东郭老人住青丘。
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
"君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。
少年游·参差烟树灞陵桥
高兴殊未平，凉风飒然至。拔城阵云合，转旆胡星坠。
君若登青云，余当投魏阙。"
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。"
"凄然双树下，垂泪远公房。灯续生前火，炉添没后香。
岁阳初盛动，王化久磷缁。为入苍梧庙，看云哭九疑。"
自叹梅生头似雪，却怜潘令县如花。"
"平陵车马客，海上见旌旗。旧驿千山下，残花一路时。
王氏能远楼
朝夕诏书还柏署，行看飞隼集高枝。"
是时秋冬交，节往颜色昏。天寒鸟兽休，霜露在草根。
"二仪积风雨，百谷漏波涛。闻道洪河坼，遥连沧海高。
散影成花月，流光透竹烟。今朝谢家兴，几处郢歌传。"
悠然想扬马，继起名硉兀。有文令人伤，何处埋尔骨。
经过倦俗态，在野无所违。试问甘藜藿，未肯羡轻肥。
"霞景已斜照，烟溪方暝投。山家归路僻，辙迹乱泉流。
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸱鸮志意满，养子穿穴内。
奉和元日赐群臣柏叶应制
"（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
幕府辍谏官，朝廷无此例。至尊方旰食，仗尔布嘉惠。
"四牡驱驰千里馀，越山稠叠海林疏。
"旗鼓军威重，关山客路赊。待封甘度陇，回首不思家。
圣朝法天地，以我为刍狗。秩满归白云，期君访谷口。"
野市鱼盐隘，江村竹苇深。子规何处发，青树满高岑。"
"时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
匏有苦叶
官佐征西府，名齐将上军。秋山遥出浦，野鹤暮离群。
局促看秋燕，萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹着曲髓曲肝脑。
"颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。
来雁无尽时，边风正骚屑。将从崖谷遁，且与沉浮绝。
"爱君蓝水上，种杏近成田。拂径清阴合，临流彩实悬。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。
"养拙江湖外，朝廷记忆疏。深惭长者辙，重得故人书。
西塍废圃
舞盘回雪动，弦奏跃鱼随。自是山公兴，谁令下士知。"
杨柳依归棹，芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦，何似买臣还。"
"谢公为楚郡，坐客是瑶林。文府重门奥，儒源积浪深。
负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。
故人湖外少，春日岭南长。凭报韶州牧，新诗昨寄将。"
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
以我碧流水，泊君青翰舟。莫将迁客程，不为胜境留。
"江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。