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夏至避暑北池

元代 / 方一元

"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
忽失双杖兮吾将曷从。"
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,


夏至避暑北池拼音解释:

.nan feng fa tian he .he qi tian xia liu .neng shi wan wu rong .bu neng bian ji chou .
chun lai jiu wei nong .ju jiu dui chun cong .yi zhuo qian you san .san bei wan shi kong .
su liu shi jiao jin .de zhi qing cao lai .wen wang lai duo shi .han di zi qun cai .
lan man tou shi zhi .jian nan dai jian wei .jiang jun you han ma .tian zi shang rong yi .
hu shi shuang zhang xi wu jiang he cong ..
jiong tiao ji shui wai .shi zhi zhong xing gan .yuan you ling ren shou .shuai ji can jia can ..
.shuang fu chu wei yang .qian li guo he yang .ma dai xin xing se .yi wen jiu yu xiang .
dao zai ji wei le .ji wang ning yan pin .que chou dan feng zhao .lai fang qi yuan ren ..
.jie ke ping ling xia .dang nian yi xia you .chuan kan lu lu jian .zui tuo su shuang qiu .
bei shi jing da han .guan shan rao ku xin .bian bing ruo chu gou .zhan gu cheng ai chen .
hai yi jun wei xi .he pan sui reng huang .zheng shui ren quan shao .zhen wu lu jin wang .
fang dang jie yue yong .bi jue jin li gen .wu bing ri hui shou .yun tai shui zai lun .
zu yan fang bo zhou .wang shi ji qin xing .quan er jiang wei de .si yan gai you ting ..
fu shu yu pei yin shi su .ci sheng yi kui xu ren fu .zhi jun yao shun fu gong deng .

译文及注释

译文
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等(deng)到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要(yao)报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生(sheng),则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向(xiang)北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾(gu)自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死(si),司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
昨夜(ye)的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。

注释
[6]东风度、咫尺画阑琼沼:东风很快就会来到楼阁池塘边,意指梅花也渐凋谢。
⑧“多少”二句:谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭,用新亭对泣事。块土:犹言国土。
(5)偃:息卧。
缮甲兵:修整作战用的甲衣和兵器。缮,修理。甲,铠甲。兵,兵器。
108.媻姗:同“蹒跚”,走路缓慢的样子。郣窣(bósū):缓缓前行的样子。金堤:堤名,堤同“堤”。
⑦将息:保重、调养之意。

赏析

  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人(yi ren)在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  下阕写情,怀人。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  《《禹庙》杜甫(du fu) 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的(gu de)佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾(dao wei)都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的(lian de)全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水(xing shui)宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

方一元( 元代 )

收录诗词 (9939)
简 介

方一元 清江苏武进人,字季娴。赵仁基继妻。与夫唱和,时称佳话。亦善鉴藏书画。有《双清阁诗》。

山中寡妇 / 时世行 / 东门景岩

梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
"京口情人别久,扬州估客来疏。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。


苏武传(节选) / 费莫一

"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"


赋得江边柳 / 金癸酉

"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
携觞欲吊屈原祠。"
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 微生燕丽

为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,


清江引·秋怀 / 段干秀丽

"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"


听鼓 / 万俟良

薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"


国风·王风·中谷有蓷 / 申屠胜换

四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
时无王良伯乐死即休。"
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"


与东方左史虬修竹篇 / 裴甲申

"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。


陈谏议教子 / 北盼萍

气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."


西江月·梅花 / 司寇小菊

"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。