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奉和圣制中元日题奉敬寺

清代 / 何文绘

不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。


奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解释:

bu kan chou chang yi xiang shi .jia lin she shi fang qun qi .gong zhao gui long wei you qi .
si wei xiu guan jian .nu luo jue yi ru .nian lai heng gan ge .wei jian ba cheng yi .
die ce kong zhan ming .chi gan bu diao ming .wang you ru you dai .zong lan si wu ying .
chu cheng can jiao wei chui shuang .yue shan zhi xia fen wu yuan .huai shui heng liu ru chu xiang .
.jie wen shan zhong xu dao shi .ci hui gui qu fu he ru .zhu ping feng shan chao yi shi .
li tou ying shi die xiang bao .yi bei lin jia xie jiu lai ..
fan mao xin qiu yu .gu chuan wei lang feng .run qian han qi zao .he pu zhi bin hong ..
li shi ni gong zhuang .tian ran gui guai xing .wei chang si huo fu .zhong bu fei dan qing .
yuan jing yi wan lei .shuang mu ru you hu .fei shi ji xiang can .zhong tong yi wei gu .
chan chan jian tong que .zuo you jie fu bi .pan kong yan xiang qu .qu shi you heng yi .
zheng yi tong pao zhe .kan feng gong guo ren .xian bei yi wu yu .yu er zhuan xiang qin ..
.bei lai nan qu ji shi xiu .ren zai guang yin si jian liu .
mei jian hua sheng chu .rong gong gu xiang qi .jian zi yao pan song .gui xin zhu ma ti ..
xi zai ren yi qin .wei xi yu gong e .wu wen feng zhi gui .ren yi yi zu kua .
cai lian wu xian lan rao nv .xiao zhi zhong liu xian er gui .
.yin luan yu jun bie .xiang feng bei qie jing .kai jin hun zi wei .shi lei yan kong ming .
hai shang feng lai chui xing zhi .kun lun shan shang kan hua shi .

译文及注释

译文
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一(yi)阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人(ren)怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我(wo)的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部(bu)队准备早餐。”
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们(men)都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家(jia)的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波(bo)澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长(chang)大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄(zhai)地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。

注释
⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。
①湖:杭州西湖。
⒆盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。写真:指画肖像。
⑤指蒙古的流行歌曲,鼓吹杂戏。周邦彦《西河》:“酒旗戏鼓甚处市。”
(41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。

赏析

  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而(fan er)认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二(di er)年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  第二句借以典故抒发对男子的思(de si)念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首(zhe shou)诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

何文绘( 清代 )

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简 介

何文绘 何文绘,字朝衮,号前川。香山(今中山)人。明穆宗隆庆年间布衣。事见清山何天衢《榄溪何氏诗徵》卷一。

从斤竹涧越岭溪行 / 荀瑛蔓

闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
不知归得人心否?"
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。


论诗三十首·其九 / 佴初兰

无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。


十五夜望月寄杜郎中 / 公西红翔

只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结,离人须落泪千行。
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"


更漏子·春夜阑 / 昝壬子

十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。


除夜长安客舍 / 阴雅志

"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
泉遣狙公护,果教ce子供。尔徒如不死,应得蹑玄踪。"


潮州韩文公庙碑 / 水冰薇

稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。


九歌·礼魂 / 呼延雪琪

经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"
"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"


日人石井君索和即用原韵 / 方孤曼

"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 剑玉春

家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 图门爱景

吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
此生得作太平人,只向尘中便出尘。