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菩萨蛮·商妇怨

金朝 / 程先贞

一四太阳侧,一四天市傍。操斧代大匠,两手不怕伤。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。


菩萨蛮·商妇怨拼音解释:

yi si tai yang ce .yi si tian shi bang .cao fu dai da jiang .liang shou bu pa shang .
si huang cheng yun feng xiao xiao .wo xin chen wai xin .ai ci chen wai wu .
ru he ci ying ying .yi wei diao cang cang .gan wei duo di chen .bu wei mo shi fang .
zha ke chao wen jie .hu wei fu mang lin .yi wei yu chun chun .reng hai ji ren ren .
shang kuo tian zhi men .zhi zhi di suo ju .qun xian lai ying sai tian qu .
ri yue xiang shi nie .xing chen bo er dian .wu bu nv zhi zui .zhi fei nv you yin .
hua bei cheng ci yin .chun sui xiao wu qiong ..
qing ni kou e hu gong shen .hong long yu gou kai tian men .shi liu hua fa man xi jin .xi nv xi hua ran bai yun .lv zhang feng shi zi yuan fu .liu jie ma ti hao wu zhu .xu kong feng qi bu qing leng .duan yi xiao guan zuo chen tu .jin jia xiang nong qian lun ming .yang xiong qiu shi wu su sheng .yuan xie han ji zhao shu gui .xiu ling hen gu tian hao li .
.bi cao ling gu miao .qing chen suo qiu chuang .dang shi du zai ge .meng zhi shui neng jiang .
lie lie shuang sha chun .zhi zhi yi xian dao .mu xin ji ling luo .shan qiao kong hu hao .
ci en bu shu huang zhong jia .wen xin shu mei xian xiang qi .si xiao wu yan xi jun zi .
wen zi gao di ri .zheng cong xiang gong sang .ai qing feng ji yu .chang huang nan wei shuang .
.gao ming da wei neng jian you .zi yi ao you shi te en .er shi yan xia cheng bu zhang .
song luo xing bu bao .ji jiang shi nan tong .ming nian ruo bu lai .wo zuo huang hao weng .
niu bu jian fu xiang .dou bu yi jiu jiang .ji du you shen ling .wu shi ting bo yang .
cang hai liang you qiong .bai ri fei chang jiao .he shi yi ren xin .ge zai si fang biao .
.fang he zai shen shui .zhi yu zai gao zhi .sheng chen huo yi shi .tong wei fei suo yi .

译文及注释

译文
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
丈夫是(shi)个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
原以为咱们就这样长久过下去(qu)了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都(du)不如你亲手(shou)做的,既舒适又温暖。
  说到铭志之所以能够著称后(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
秋天夜晚(wan)的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。

注释
⑴堂:即“草堂”。成,落成。
[43]寄:寓托。
(8)龙虎: 比喻南宋的君臣。
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
⑿佯狂,《史记·殷本纪》:“箕子惧,乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
⑵晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。
⑷畎(quǎn):田间小沟。

赏析

  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落(leng luo)的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉(bu jue)得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  接下(jie xia)来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  今日把示君,谁有不平事
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  全诗围绕“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

程先贞( 金朝 )

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简 介

程先贞 (1607—1673)明末清初山东德州人,字正夫。入清,官工部员外郎。顺治三年告终养归。与钱谦益、顾炎武均有过从,炎武至德州,即寓其家。有《海右陈人集》。

虞美人·梳楼 / 欧阳玉刚

美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。


慈乌夜啼 / 功国胜

巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,


西上辞母坟 / 潮壬子

鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。


清江引·清明日出游 / 乌雅志涛

平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 老博宇

上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
三千里外无由见,海上东风又一春。"
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。


夜下征虏亭 / 尹安兰

郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"


忆江上吴处士 / 原思美

牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。


送李青归南叶阳川 / 子车静兰

"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。


天香·蜡梅 / 公叔春凤

秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。


大雅·凫鹥 / 第五凌硕

郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。