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浣溪沙·粉上依稀有泪痕

先秦 / 蒋智由

营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
早晚花会中,经行剡山月。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕拼音解释:

ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
yuan zi gu gong li .yi jing huai hai min .wei hou yu ji shi .lin liu ju xuan jun .
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
wo yi duo shuai bing .jun you jin hei zi .huang tian an zui de .jie yu bian yin shi ..
yin zhai chun chang jue .diao zhu ye ming hong .chou chang qiu jiang yue .zeng zhao wo kan tong ..
.jiao jiao lei guan guan .chun qing jin yu gan .wen cheng wu se yi .rui ru jiu bao nan .
.gu ren lao zha han .qian li ji jing tai .zhi lian wen ming zai .lai xun jiang han lai .
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困(kun)境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它(ta)对远古上溯到帝喾,近世称述齐(qi)桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道(dao)德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外(wai),不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如(ru)不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸(shi)体运回楚国安葬。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
你若要归山无论深浅都要去看看;
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。

注释
徊徨:徘徊、彷惶的意思。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。
⑺药栏:芍药之栏。泛指花栏。唐杜甫《宾至》诗:“不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。”一说,药、栏同义,指一物,即栅栏。唐李匡乂《资暇录》卷上:“今园廷中药栏,栏即药,药即栏,犹言围援,非花药之栏也。有不悟者,以为藤架蔬圃,堪作切对,是不知其由,乖之矣。”
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
明:精通;懂得。

赏析

  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其(you qi)引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政(de zheng)不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家(xiang jia)园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为(zuo wei)帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  杜甫这首五言律诗是他在成(zai cheng)都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的(lei de)湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

蒋智由( 先秦 )

收录诗词 (2678)
简 介

蒋智由 蒋智由(1865—1929),中国近代诗人,原名国亮,字观云、星侪、心斋,号因明子,浙江诸暨紫东乡浒山村人。早年留学日本,参加过光复会等革命团体,后思想逐渐保守。他与黄遵宪、夏曾佑被梁启超并列为“近代诗界三杰”,但大部分作品较为粗率,有《居东集》、《蒋观云先生遗诗》。

春宿左省 / 张廖亦玉

"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,


清江引·钱塘怀古 / 邵丁未

毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。


乡思 / 席丁亥

此道非从它外得,千言万语谩评论。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。


临江仙·忆旧 / 卢重光

深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


清平乐·孤花片叶 / 南醉卉

"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。


奉酬李都督表丈早春作 / 国良坤

夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"


如梦令·紫黯红愁无绪 / 哺晓彤

"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。


清平乐·平原放马 / 祁安白

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。


惠崇春江晚景 / 范姜辰

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。


迷仙引·才过笄年 / 长孙玉

遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"