点绛唇·县斋愁坐作
树影临山动，禽飞入汉轻。幸逢尧禹化，全胜谷中情。"
犹隔箫韶一峰在，遥传五马向东来。"
夜静临江哭，天寒踏雪归。时清应不见，言罢泪盈衣。"
"三月江城柳絮飞，五年游客送人归。
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
"渭水通胡苑，轮台望汉关。帛书秋海断，锦字夜机闲。
"愚者昧邪正，贵将平道行。君子抱仁义，不惧天地倾。
"百张云样乱花开，七字文头艳锦回。浮碧空从天上得，
"柏台年未老，蓬鬓忽苍苍。无事裨明主，何心弄宪章。
点绛唇·县斋愁坐作拼音解释:
shu ying lin shan dong .qin fei ru han qing .xing feng yao yu hua .quan sheng gu zhong qing ..
you ge xiao shao yi feng zai .yao chuan wu ma xiang dong lai ..
ye jing lin jiang ku .tian han ta xue gui .shi qing ying bu jian .yan ba lei ying yi ..
.san yue jiang cheng liu xu fei .wu nian you ke song ren gui .
.wan shi shang xin dui guan xian .yi shen han lei xiang chun yan .
xiang gan jun chen zong lei liu .en shen wu dao bu zhi xiu .
.wei shui tong hu yuan .lun tai wang han guan .bo shu qiu hai duan .jin zi ye ji xian .
.yu zhe mei xie zheng .gui jiang ping dao xing .jun zi bao ren yi .bu ju tian di qing .
.bai zhang yun yang luan hua kai .qi zi wen tou yan jin hui .fu bi kong cong tian shang de .
.bai tai nian wei lao .peng bin hu cang cang .wu shi bi ming zhu .he xin nong xian zhang .
译文及注释
译文
江边那(na)绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片烟霭之中。春天(tian)来了，大雁开始向北飞了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。
魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。
过去有一位老农耕地，恰好看见一条(tiao)受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与(yu)我结为近邻。
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
羽毛鲜艳的孔雀(que)满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情(qing)，低语交欢。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
龙须草织成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
注释
〔2〕千叶桃：碧桃。簌（sù速）簌：花纷纷落下貌。
[37]豨（xī希）苓：又名猪苓，利尿药。这句意思说：自己小材不宜大用，不应计较待遇的多少、高低，更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。
⑷帘中女儿惜春莫：“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”，“暮”的古字。
(12)稷：即弃。
④枇（pí）杷（pá）：树的名称。果实黄色圆形，味甜，春夏之间成熟。
30、刑辟（bì）：刑法，法律。
赏析
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济(ji ji)辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所(ren suo)乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安(chang an)，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两人分别。这首诗当作于此时，诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文，“操笔便就”，“下笔辄成”（《梁书·范云传》），这首诗就是他早期的代表作之一。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安(chang an)，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两人分别。这首诗当作于此时，诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文，“操笔便就”，“下笔辄成”（《梁书·范云传》），这首诗就是他早期的代表作之一。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
创作背景
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
盛端明( 元代 )
收录诗词 (1877) 首
简 介
盛端明 （1470—1550）广东饶平人，字希道，号程斋。弘治十五年进士。授检讨。累迁右副都御史，督粮储于南京。后被弹劾罢职家居。自言能炼长生丹药。因陶仲文荐，并得严嵩之助，召为礼部右侍郎。寻进礼部尚书。但食禄不治事，供奉药物而已，士大夫以之为耻。
喜晴
"之子共乘轺，清秋拜上霄。曙霞迎夙驾，零雨湿回镳。
"泉水山边去，高人月下看。润松秋色净，落涧夜声寒。
"杳杳尘外想，悠悠区中缘。如何战未胜，曾是教所牵。
"白发今朝见，虚斋晓镜清。乍分霜简色，微映铁冠生。
纵欲倾新酒，其如忆故乡。不知更漏意，惟向客边长。"
童心幸不羁，此去负平生。是月胡入洛，明年天陨星。
过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。"
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
落日忆山中
苍山绿水暮愁人。"
元臣达幽契，祝史告明征。抚坐悲今古，瞻容感废兴。
合望月时常望月，分明不得似今年。
今呈胸臆事，当为泪沾巾。"
"新短方裙叠作棱，听钟洗钵绕青蝇。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度，半掩白云朝与暮。
"燕代官初罢，江湖路便分。九迁从命薄，四十幸人闻。
旧馆闭平阳，容车启寿堂。霜凝蕣英落，风度薤歌长。
水仙子·寻梅
独谣闻丽曲，缓步接清言。宣室思前席，行看拜主恩。"
欲写金人金口经，寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔，
西崦水泠泠，沿冈有游亭。自从春草长，遥见只青青。
名亚典属国，良选谏大夫。从容九霄上，谈笑授阴符。
不须化作山头石，待我堂前折桂枝。"
"万里永昌城，威仪奉圣明。冰心瘴江冷，霜宪漏天晴。
如荷丘山重，思酬方寸功。从兹度天地，与国庆无穷。"
"黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。
赠白马王彪·并序
论文多在夜，宿寺不虚年。自署区中职，同荒郭外田。
"玉醴宴嘉节，拜恩欢有馀。煌煌菊花秀，馥馥萸房舒。
不记逃乡里，居然长子孙。种田烧险谷，汲井凿高原。
霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。"
且向白云求一醉，莫教愁梦到乡关。"
"别来玄鬓共成霜，云起无心出帝乡。
罢官多暇日，肄业有儒风。归去尘寰外，春山桂树丛。"
"天下如今已太平，相公何事唤狂生。
从军行七首
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗，
"寻危兼采药，渡水又登山。独与高僧去，逍遥落日间。
佳人窅何许，中夜心寂寞。试忆花正开，复惊叶初落。
情均皆挟纩，礼异贲丘园。庆洽时方泰，仁沾月告存。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席，云母屏风光照壁。
邮筒不解献茱萸。（《容斋随笔》）。 赵侯首带鹿耳巾，规模出自陶弘景。 （《鹿耳巾歌》。《海录碎事》）。
"北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，
贺新郎·送陈真州子华
春衣试出当轩立，定被邻家暗断肠。
"汤沐成陈迹，山林遂寂寥。鹊飞应织素，凤起独吹箫。
新柳丝犹短，轻苹叶未成。还如虎溪上，日暮伴僧行。"
"古渡大江滨，西南距要津。自当舟楫路，应济往来人。
"尝闻圣主得贤臣，三接能令四海春。
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦，年年三十升仙人。"
"庞眉一居士，鹑服隐尧时。种豆初成亩，还丹旧日师。
履道身未泰，主家谋不臧。心为世教牵，迹寄翰墨场。
柳梢青·春感
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。"
人行九州路，树老五陵间。谁道临邛远，相如自忆还。"
愿将一心人，当年欢乐平。长筵映玉俎，素手弹秦筝。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路，无穷王事系戎师。
相携恸君罢，春日空迟迟。"
"桥山同轨会，轩后葬衣冠。东海风波变，西陵松柏攒。
白氎家家织，红蕉处处栽。已将身报国，莫起望乡台。"
东风二月淮阴郡，唯见棠梨一树花。"
论诗三十首·其九
"世间禊事风流处，镜里云山若画屏。
虚度年华不相见，离肠怀土并关情。"
更说本师同学在，几时携手见衡阳。"
吏隐丰暇日，琴壶共冥搜。新诗寒玉韵，旷思孤云秋。
数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里，君王深在九重城。
"方驾游何许，仙源去似归。萦回留胜赏，萧洒出尘机。
长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。"
"千山冰雪晴，山静锦花明。群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。
浪淘沙·其三
"何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价，
丝管霜天夜，烟尘淮水西。明朝上征去，相伴醉如泥。
邻家思妇更长短，杨柳如丝在管中。"
"前星落庆霄，薤露逐晨飙。宫仗黄麾出，仙游紫府遥。
新雨闲门静，孤松满院凉。仍闻枕中术，曾授汉淮王。"
"同游漆沮后，已是十年馀。几度曾相梦，何时定得书。
共望汉朝多沛泽，苍蝇早晚得先知。"
"秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。
高轩过
"福庭人静少攀援，雨露偏滋影易繁。
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。
翩翩羽骑双旌后，上客亲随郭细侯。"
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细，清珮仍含玉漏重。
久旱宁同涸，长年只自清。欲彰贞白操，酌献使君行。"
"回灯正衣裳，出户星未稀。堂前候姑起，环珮生晨辉。
用尽百金不为费，但得一金即为利。远征海稻供边食，
如今避地锦城隅，幕下英僚每日相随提玉壶。