山人劝酒
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
（县主许穆诗）
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
山人劝酒拼音解释:
.si mian bai bo sheng .zhong liu cui jiao heng .wang lai kan mu duan .shang che shi xin ping .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
.chun lai yin bu zan xun you .chou jian feng guang yi si lou .
.xian zhu xu mu shi .
.shan ju bu mai shan zhong shan .hu shang qian feng chu chu xian .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
.yi jian mao wu .shang zi xiu zhi .ren kuang feng chui .lian yan po sui .dou gong xie yi .
译文及注释
译文
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得(de)更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
在(zai)深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
决不让中国大好河山永远沉沦！
我独自站在空阔无边(bian)的钟山上饮(yin)酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜(xi)别。你离开后(hou)，我将会有怎样的一番思念。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞(sai)起！
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁的人了，清晨即起，边屠牛时边唱歌，为(wei)了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。
注释
⑦生别：生离死别。一作“别生”。滋：多。
2.龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。
早是：此前。
谓：对……说。
⑷管弦：管乐器与弦乐器，也泛指乐器，这里指各种乐器共同演奏。江面绿：指春天里江水明彻而泛绿色。绿，也作“渌”，水清彻的样子。
60. 禹、汤被之：禹，传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖，奉舜命治水有功，舜死后继其位。汤，商朝的开国君主。被：遭，受。之：代词，指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾，汤时有七年的旱灾。
（65）商贾皆欲藏于王之市：做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。
⑴《长歌行》李白 古诗：乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》，属乐府相和歌平调七曲之一。题解云：《乐府解题》曰：“古辞云‘青青园中葵，朝露待日晞’，言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”，言仙道茫茫不可识，如王乔、赤松，皆空言虚词，迂怪难言，当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日，悲哉带地川”，则复言人运短促，当乘间长歌，与古文合也。《《长歌行》李白 古诗》古曲今不传，惟留歌辞近十首，李白这首为其中之一。
赏析
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之(zhi)句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老(lao)鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的(ta de)怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
诗进而表现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒(de huang)淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之(zhi)句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老(lao)鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的(ta de)怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
诗进而表现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒(de huang)淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。
创作背景
李白自二十六岁从蜀地出来，以湖北安陆为中心，各地漫游，“历抵卿相”（《与韩荆州书》），接触了不少统治集团中的人物，希望能够得到赏识推荐，进入朝廷，申展自己的政治抱负，但始终不得志。
谢景初( 隋代 )
收录诗词 (7587) 首
简 介
谢景初 （1020—1084）杭州富阳人，字师厚，号今是翁。谢绛子。仁宗庆历六年进士。知余姚县，禁民私煮盐，以增课税；又筑海塘以御潮。历通判秀、汾、唐、海诸州，迁湖北转运判官，成都府提刑。神宗熙宁初，上疏反对青苗、免役等法，遭劾免。博学能文，尤长于诗。有《宛陵集》。
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。"
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
且啜千年羹，醉巴酒。"
墓门
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
后夜萧骚动，空阶蟋蟀听。谁于千岁外，吟绕老龙形。"
"看花独不语，裴回双泪潸。
与陈给事书
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
太原早秋
何时达遥夜，伫见初日明。"
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
诗经·陈风·月出
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
再上湘江
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
富贵曲
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
论诗三十首·其六
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。"
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
满江红·暮春
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。