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北冥有鱼

近现代 / 许昌龄

"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"


北冥有鱼拼音解释:

.fan shu yu wei tui .liang biao qian yi qi .han wen yu sheng shuai .di xiang wei biao li .
.an dan fei shan cheng lao shen .ban pi ban ye chu zhu men .xiu zhong wu jun xin shi ben .
cong ci xun yang feng yue ye .cui gong lou ti yu gong lou ..
zui yi xi lou ren jing ye .yu chen zhong qing liang san sheng .
dan jiao wei dui shui .lao ban wu ru he .zi shi po cong rong .pang guan cheng huo luo .
kuang wo chui diao yi .ren yu you jian wang .wu ji liang bu de .dan nong qiu shui guang .
xiu xue zhou qian luo sha shi .yi sheng shen di hai bo lan ..
jin du yan jing yin tie chi .fen xun mao yi bai shuang er .ru cong liu sha lai wan li .
hai wei xing xian sun sheng qi .ting kan you de duan chang wu ..
wu yuan pu xun ba .yue cheng gong shang ju .jiu you ji ke cun .xin yan shui ren yu .
wu fan xun dao shi .bu yao xue xian fang .zi you yan nian shu .xin xian sui yue chang ..

译文及注释

译文

我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
黯然感伤的他乡之(zhi)魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒(jiu)来(lai)洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞(mo),不能隔着墙头把酒索,又有(you)(you)谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
步骑随从分列两旁。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡(chang)廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红(hong)粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。

注释
⑷矜(guān):通“鳏”,无妻者。征夫离家,等于无妻。 
弋:(yì)带有绳子的箭,用来射鸟;系着绳的箭,此处名词作动词,指用弋射;此处指捕鸟
84.文:同:“纹”,指波纹。
⑦室老:古时卿大夫家中有家臣,室老是家臣之长。
11.香泥:芳香的泥土。
⑺柘(zhè):桑树,常绿灌木,叶可喂蚕。
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。
④载:指事情,天象所显示的人事。

赏析

  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小(shi xiao)的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗(gu shi),开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间(nian jian)新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦(ge ya)儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  语言节奏
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会(bu hui)做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

许昌龄( 近现代 )

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简 介

许昌龄 许昌龄,仁宗时道人。

客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 那拉秀英

避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 偕依玉

院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,


鹧鸪天·离恨 / 仲乐儿

舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
江流不语意相问,何事远来江上行。"


渡辽水 / 第五雨雯

满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。


水调歌头·明月几时有 / 公羊春莉

"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。


始作镇军参军经曲阿作 / 乔炀

"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"


早秋三首 / 图门俊之

夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。


剑客 / 乌孙屠维

昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,


陈元方候袁公 / 倪问兰

"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 胥钦俊

深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。