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株林

未知 / 张绍文

坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
会葬知元伯,看碑识蔡邕。无由接神理,挥涕向青松。
睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝。悠然小天下,归路满笙歌。"
"尝闻夏太康,五弟训禽荒。我后来冬狩,三驱盛礼张。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
何人按剑灯荧荧。"
在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。


株林拼音解释:

zuo wang chuang zhong die .qi pan zhi shang ye .hao feng chui chang tiao .e na he ru qie .
jiang han tian yi se .ri jing shui zhong wen .shu zuo can yuan xiao .sha xing ru lu qun .
mo yi hu er ke xiu chi .si qing yi ge yan qi zi .shou zhong shi zhi you chang duan .
nu li qian cheng shi di xiang .sheng qian mian xiang hu zhong si ..di shi qi pai .
guang dian qing xiang fa .gao tai yuan chui yin .he fen ying zhuo xiu .shui ken fang shan yin ..
hui zang zhi yuan bo .kan bei shi cai yong .wu you jie shen li .hui ti xiang qing song .
rui zao guang yan xue .chen jin qia bi luo .you ran xiao tian xia .gui lu man sheng ge ..
.chang wen xia tai kang .wu di xun qin huang .wo hou lai dong shou .san qu sheng li zhang .
zhuan zhan mo ji di .heng xing dai dou xiang .jiang jun zhan tai bai .xiao fu yuan liu huang .
bei hai peng gen luan shang tian .ke dou lian ying tai yuan dao .yu li he zhen wu wei chuan .
he ren an jian deng ying ying ..
zai xi gao men nei .yu jin qi lu bang .yu ji bu ke shi .gu mu lie cheng xing .

译文及注释

译文
花姿明丽
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句(ju)。定个还乡的归期天公已(yi)应许,身上(shang)春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
潮水退落了,江(jiang)面静(jing)静地泛着涟漪,
  梦中来到曲折幽深(shen)的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感(gan)伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢(ne)?
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。

注释
⑤化去:刑天已被杀死,化为异物,但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
⑵穷:尽。这里是到顶的意思。
柳昏花暝(míng):柳色昏暗,花影迷蒙。暝:天色昏暗貌。
(20)蹑:踏上。
8.谏:婉言相劝。
99. 贤者:有才德的人。

赏析

  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者(zuo zhe)认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  这首(zhe shou)诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣(zhan yi),《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

张绍文( 未知 )

收录诗词 (1442)
简 介

张绍文 张绍文(生卒年不详)字庶成,润州(今江苏镇江)人。张榘之子。《江湖后集》卷一四载其词四首。

女冠子·含娇含笑 / 张劝

我有明德,利建攸存。苴以茅社,锡以牺尊。
帷宫面丹浦,帐殿瞩宛城。虏场栖九穗,前歌被六英。
都护三年不归,折尽江边杨柳。"
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
山称万岁,河庆千年。金绳永结,璧丽长悬。"
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。


点绛唇·高峡流云 / 朱筼

看去看来心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成,
礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。
"驾言寻凤侣,乘欢俯雁池。班荆逢旧识,斟桂喜深知。
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。
汉家曾草巡游赋,何似今来应圣明。"
手中无尺铁,徒欲突重围。
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,


清平乐·孤花片叶 / 律然

"喧喧金石容既缺,肃肃羽驾就行列。
芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
鱼游恋深水,鸟迁恋乔木。如何别亲爱,坐去文章国。
川途倏忽间,风景依如昨。湘浦未赐环,荆门犹主诺。
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯,玄圭运祚重新。
浩歌惜芳杜,散发轻华簪。胡为不归欤,泪下沾衣襟。
日暝山气落,江空潭霭微。帝乡三万里,乘彼白云归。"


报任少卿书 / 报任安书 / 黄振河

"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
夜久星沉没,更深月影斜。裙轻才动佩,鬟薄不胜花。
云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。"
舟子怯桂水,最言斯路难。吾生抱忠信,吟啸自安闲。
琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
主人亦何问,旅客非悠悠。方谒明天子,清宴奉良筹。
自守陈蕃榻,尝登王粲楼。徒然骋目处,岂是获心游。
自非行役人,安知慕城阙。"


群鹤咏 / 赵伯溥

潜伏屡鲸奔,雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞,腾猿乱枝格。
蛮歌豆蔻北人愁,松雨蒲风夜艇秋。
日影飞花殿,风文积草池。凤楼通夜敞,虬辇望春移。
"金榜扶丹掖,银河属紫阍。那堪将凤女,还以嫁乌孙。
"凤律惊秋气,龙梭静夜机。星桥百枝动,云路七香飞。
"秦地雄西夏,并州近北胡。禹行山启路,舜在邑为都。
石碑填駮藓,珠服聚尘埃。谁言辽东鹤,千年往复回。"
"归去南江水,磷磷见底清。转逢空阔处,聊洗滞留情。


归园田居·其五 / 萧显

不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
"聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。以兹山水地,留连风月心。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
行雨行云一时起。一时起,三春暮,若言来,
"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。
世途多事,泣向秋日。方吟少壮不努力,老大徒伤悲,
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"


清平乐·东风依旧 / 觉澄

自然胡无人,虽有无战争。悠哉典属国,驱羊老一生。"
神女去已久,云雨空冥冥。唯有巴猿啸,哀音不可听。"
不应永弃同刍狗,且复飘飖类转蓬。容鬓年年异,
油壁轻车嫁苏小。"
寒更承夜永,凉景向秋澄。离心何以赠,自有玉壶冰。"
可闻不可说,去去无期别。行人念前程,不待参辰没。
凉月生秋浦,玉沙鳞鳞光。谁家红泪客,不忍过瞿塘。"
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。


感遇·江南有丹橘 / 殷少野

六翮开笼任尔飞。"
夕摈金门侧,朝提玉塞前。愿随龙影度,横□阵云边。"
梦见长安陌,朝宗实盛哉。"
野路归骖转,河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴,王事促严程。"
逸足还同骥,奇毛自偶麟。欲知花迹远,云影入天津。
泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。日暮餐龟壳,开寒御鹿裘。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
"放熘觌前溆,连山分上干。江回云壁转,天小雾峰攒。


陇头歌辞三首 / 夏弘

汉臣来绛节,荆牧动金铙。尊溢宜城酒,笙裁曲沃匏。
仁心及草木,号令起风雷。照烂阴霞止,交纷瑞雨来。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉右西极,谷静山空左北平。
菜田初起烧,兰野正开防。夹岸虹旗转,分朋兽罟张。
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
"玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭,
生憎野鹊往迟回,死恨天鸡识时节。曙色渐曈昽,
并看芳树老,唯觉敝庐存。自我栖幽谷,逢君翳覆盆。


竹枝词 / 胡证

"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。
许史峋嶙篆,曹侯感旧诗。鸿濛山暝启,骏彩德昭垂。
"宠服当年盛,芳魂此地穷。剑飞龙匣在,人去鹊巢空。
"道和气兮袭氤氲,宣皇规兮彰圣神。
"裁生罗,伐湘竹,帔拂疏霜簟秋玉。炎炎红镜东方开,
"青气含春雨,知从岱岳来。行云避师出,洒雨待车回。
价重瑶山曲,词惊丹凤林。十年睽赏慰,万里隔招寻。
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。