逢入京使
更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。"
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
"夫子高世迹，时人不可攀。今予亦云幸，谬得承温颜。
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
陌上朱门柳映花，帘钩半卷绿阴斜。
茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价，阳春争忍混凡音。
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，
燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。"
不识城中路，熙熙乐有年。木槃擎社酒，瓦鼓送神钱。
"忆见萌芽日，还怜合抱时。旧欢如梦想，物态暗还移。
逢入京使拼音解释:
geng dui le xuan zhang yan chu .ge gong yu zou cai lian sheng ..
.qin di cheng chi er bai nian .he qi ru ci jian tian yuan .
.fu zi gao shi ji .shi ren bu ke pan .jin yu yi yun xing .miu de cheng wen yan .
yu chou bie hou xiang si chu .yue ru xian chuang yuan meng hui ..
mo shang zhu men liu ying hua .lian gou ban juan lv yin xie .
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
guo shi xu zhi yu rang xin .zhao cheng shi kan gu shan jia .yang chun zheng ren hun fan yin .
yi zhou xiao wo wei kuang ke .shao nian wang wang lai xiang ji .jun ping lian xia shui jia zi .
yan ge bie hou xiu chou chang .shu yi cheng qi ju yi kai ..
bu shi cheng zhong lu .xi xi le you nian .mu pan qing she jiu .wa gu song shen qian .
.yi jian meng ya ri .huan lian he bao shi .jiu huan ru meng xiang .wu tai an huan yi .
译文及注释
译文
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实在(zai)不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他(ta)们施(shi)加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
晚风飒飒，想起上朝马铃(ling)的音波。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
像冬眠的动物争相在上面安家。
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执(zhi)法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
攀上日观峰，凭栏望东海。
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫(mang)。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
注释
⑨匡床：方正安适的床。
以：用 。
①此闲居带湖之作。 咏梅而扣住一个“探”字。惜花心懒而独爱梅者，梅花先于众芳，更冰姿玉肌，独立不阿。此咏梅而写人，讥嘲世俗而自抒怀抱。下片因爱梅而赋清新之诗，由“流水带溪云”，至“归路月黄昏”，足见探梅之时久，爱梅之情深。
况：何况。
鲈鱼堪脍：用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载：张翰在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
⑼月：一作“日”。
①《新晴》刘攽 古诗：天刚放晴；刚放晴的天气。
（86）以上四句说：圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必高谏官，也不必说木绳金砺这类的话了。
⑹长沙：用西汉贾谊故事。谊年少多才，文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害，谊被授长沙王太傅（汉代长沙国，今湖南长沙市一带）。《史记·屈原贾生列传》谓：贾谊“闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去。意不自得。”诗意本此。
(8)帝喾：音酷。即高辛氏，黄帝之曾孙。三辰：日、月、星。固：安定。
赏析
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上(ding shang)两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此(you ci)看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境(jing)，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相(ren xiang)同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的(bai de)愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成(zao cheng)李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
“乘墉挥宝剑”八句，描绘破敌，慷慨淋漓，扣人心弦，用笔高壮。在这严峻的关头，霍将军从容不迫，登城指挥将士却敌。宝剑所向，旌旗遮空蔽日，勇士良将，无一不奋勇争先；兵法阵法，出奇制胜。“挥宝剑”，生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象，同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑，晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故，已寓克敌制胜之意。“七萃士”，周代禁军，此指勇士。“云屯”，如云屯聚，一状士多将广，二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”，古兵阵，见《左传·桓公五年》。“六郡”，据《汉书·地理志》，汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林，多出名将。真是将精卒勇，锐不可当。“胡笳关下思，羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”，边地少数民族乐器。“高秋八九月，胡地早风霜”（吴均《胡无人行》），远离中原，北出边关，深入荒漠，羌笛一曲，胡笳数声，未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣，条件的艰苦，更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句，文势起伏，回肠荡气，避免了行文的平板，更能打动人心。“骨都”、“日逐”，均匈奴侯王名。“自詟”，自惊慑；“亡精”，丧精亡魄，丢魂失胆。在霍将军的指挥下，击败了匈奴，北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”，反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”，这一节用“胡笳”、“羌笳”，上一节用“飞狐”、“瀚海”，这一节用“骨都”、“日逐”，步步相为映发，相互照应，遣词谋篇用心良苦。
全诗共三章，直叙其事，属赋体，采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身，虽用了三个形容词：“宜”、“好”、“席”，实际上都是一个意思，无非是说，好得不能再好；准备为丈夫改制新的朝衣，也用了三个动词：“改为”、“改造”、“改作”，实际上也都是一个意思，只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语，一唱而三叹，把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
诗作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物，性喜群居，相亲相善。今同僚朋友，反而相谮，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君，下有恶俗”（朱熹《诗集传》）而有“进退维谷”之叹。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上(ding shang)两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此(you ci)看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境(jing)，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相(ren xiang)同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的(bai de)愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成(zao cheng)李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
“乘墉挥宝剑”八句，描绘破敌，慷慨淋漓，扣人心弦，用笔高壮。在这严峻的关头，霍将军从容不迫，登城指挥将士却敌。宝剑所向，旌旗遮空蔽日，勇士良将，无一不奋勇争先；兵法阵法，出奇制胜。“挥宝剑”，生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象，同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑，晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故，已寓克敌制胜之意。“七萃士”，周代禁军，此指勇士。“云屯”，如云屯聚，一状士多将广，二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”，古兵阵，见《左传·桓公五年》。“六郡”，据《汉书·地理志》，汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林，多出名将。真是将精卒勇，锐不可当。“胡笳关下思，羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”，边地少数民族乐器。“高秋八九月，胡地早风霜”（吴均《胡无人行》），远离中原，北出边关，深入荒漠，羌笛一曲，胡笳数声，未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣，条件的艰苦，更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句，文势起伏，回肠荡气，避免了行文的平板，更能打动人心。“骨都”、“日逐”，均匈奴侯王名。“自詟”，自惊慑；“亡精”，丧精亡魄，丢魂失胆。在霍将军的指挥下，击败了匈奴，北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”，反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”，这一节用“胡笳”、“羌笳”，上一节用“飞狐”、“瀚海”，这一节用“骨都”、“日逐”，步步相为映发，相互照应，遣词谋篇用心良苦。
全诗共三章，直叙其事，属赋体，采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身，虽用了三个形容词：“宜”、“好”、“席”，实际上都是一个意思，无非是说，好得不能再好；准备为丈夫改制新的朝衣，也用了三个动词：“改为”、“改造”、“改作”，实际上也都是一个意思，只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语，一唱而三叹，把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
诗作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物，性喜群居，相亲相善。今同僚朋友，反而相谮，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君，下有恶俗”（朱熹《诗集传》）而有“进退维谷”之叹。
创作背景
关于此诗的背景，历代《诗经》研究者的看法多有分歧，大体上有三种观点：一是《毛诗序》的说法：“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说，至宋代又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明代何楷更坐实史事，他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族……无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”，而改为泛论，姚说：“此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“此遭乱诗也……此必桧破民逃，自公族子姓以及小民之有室有家者，莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而现代学者则取朱说而强化了阶级内容，郭沫若说：“做人的羡慕起草木的自由来”，“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，幸女之未字人也”（《风诗类钞》）。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》）。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻一多视此诗为男子所作，李长之和高亨则认为是女子所作。
金错刀行
《郡阁雅谈》）
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。
"去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。
水驿风催舫，江楼月透床。仍怀陆氏橘，归献老亲尝。"
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩才成引上公。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合，竹轩开晚野云深。
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
忆秦娥·梅谢了
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
"紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。"
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
和项王歌
"相送欲狂歌，其如此别何。攀辕人共惜，解印日无多。
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
夏云照银印，暑雨随行辀.赤笔仍在箧，炉香惹衣裘。
"少小学书剑，秦吴多岁年。归来一登眺，陵谷尚依然。
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。
七绝·莫干山
胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。
再礼浑除犯轻垢。"
终年不事业，寝食长慵顽。不知为时来，名籍挂郎间。
红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。
"句向夜深得，心从天外归。（见《纪事》）
骤雨暗谿口，归云网松萝。屡闻羌儿笛，厌听巴童歌。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状，大言直取秦丞相。
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
伤仲永
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋，愧子来浮访戴船。
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
"汉马千蹄合一群，单于鼓角隔山闻。
解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。"
送王司直
王言简静官司闲，朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛，
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
将并舞腰谁得及，惹衣伤手尽从伊。"
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
一朝各飞去，凤与鸾俱啼。炎赫五月中，朱曦烁河堤。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼人。"
从军北征
泾渭流终异，瑕瑜自不同。半曾光透石，未掩气如虹。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。
昧质得全性，世名良自牵。行忻携手归，聊复饮酒眠。"
白云敛晴壑，群峰列遥天。嵚崎石门状，杳霭香炉烟。
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
"何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。
念奴娇·插天翠柳
饮药本攻病，毒肠翻自残。王师涉河洛，玉石俱不完。
"故人谢城阙，挥手碧云期。溪月照隐处，松风生兴时。
咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷，
怀仙阅真诰，贻友题幽素。荣达颇知疏，恬然自成度。
静宜幽鹭立，远称碧波连。送别王孙处，萋萋南浦边。"
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
"当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散，
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
游春曲二首·其一
道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。
"日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
斋舍无馀物，陶器与单衾。诸生时列坐，共爱风满林。"
今日高楼鸳瓦上，不知抛掷是何人。"
玉指调筝柱，金泥饰舞罗。宁知书剑者，岁月独蹉跎。"
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
"吟坐因思郭景纯，每言穷达似通神。
都城二十里，居在艮与坤。人生所各务，乖阔累朝昏。
夜游宫·叶下斜阳照水
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
深妆玉瓦平无垄，乱拂芦花细有声。（《雪》）
"种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。
谁见长门深锁，黄昏细雨相和。"
由来牧守重，英俊得荐延。匪人等鸿毛，斯道何由宣。
"试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。
"温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。