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相思令·吴山青

未知 / 查深

华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"


相思令·吴山青拼音解释:

hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
bi yun piao duan yin shu jue .kong yi yu xiao chou feng huang ..
pao ming huan xing mi bu de .qie xiang ren jian zuo jiu xian .bu ken jiang shen sheng yu yi .
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
yue gong xu wu bai .xiang he hang xie qing .xian xun gu lang hua .ji de lie xian ming ..
wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
.seng wai xian yin le zui qing .nian deng ba shi sang nan jing .
fu shen sheng jiang ru zhong gong .si xiang wu xing qi jian tu .qu qing long .qin bai hu .
.jian jin shu yun shu dao kai .chui feng an liu fu qing tai .
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..

译文及注释

译文
游赏黄州的山水,闲云倒影在(zai)水中,让人赏心悦目(mu),闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它(ta)飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
深山寂寂只闻猿声哀愁,走(zou)着走着就见云收雾散。
今天是(shi)腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却(que)忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵(he),手弄着灯花,心里想着爱侣。
八月的萧关道气爽秋高。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋(dan),农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
干枯的庄稼绿色新。

注释
矣:了。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
(18)独:反诘副词,有“难道”的意思。
①有美堂:嘉祐二年(1057年),梅挚出知杭州,仁宗皇帝亲自赋诗送行, 中有“地有吴山美,东南第一州”之句。梅到杭州后,就在吴山顶上建有美堂以见荣宠。
⑶卿:古代用为第二人称,表尊敬或爱意。此指云英。成名:指科举中式。唐张籍《送李余及第后归蜀》诗:“十年人咏好诗章,今日成名出举场。”
(43)比:并,列。
[103]“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。

赏析

  原诗(shi)以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且(er qie)此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺(zai si)院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  从开头到“路远(lu yuan)”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

查深( 未知 )

收录诗词 (4414)
简 介

查深 宋广德人,字道源。隐居力学。英宗治平间,郡守钱公辅荐之于朝,力辞,乃为筑堂于城西,使教郡中子弟。堂名“清容”,故人称清容先生。有文集。

失题 / 长孙丙申

高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 长孙东宇

"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。


一叶落·一叶落 / 扬鸿光

"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。


赵威后问齐使 / 邝惜蕊

"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"


沈下贤 / 慕容江潜

"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。


拜年 / 图门济深

"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。


景帝令二千石修职诏 / 胖姣姣

"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 漆雕冬冬

"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 隗阏逢

"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"


瘗旅文 / 太叔世杰

只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。