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水仙子·灯花占信又无功

两汉 / 韩曾驹

"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
"杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近,
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
闲云无定貌,佳树有馀阴。坐久芰荷发,钓阑茭苇深。
岂意笼飞鸟,还为锦帐郎。网今开傅燮,书旧识黄香。
"尘污出华发,惭君青藓冠。此身闲未得,终日戴应难。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
但存物外醉乡在,谁向人间问是非。"
南眺有归雁,北来无故人。却思陪宴处,回望与天邻。"
许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"
字形翻鸟迹,诗调合猿声。门外沧浪水,知君欲濯缨。"
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
相知莫话诗心苦,未似前贤取得名。


水仙子·灯花占信又无功拼音解释:

.qiu lai fu yan xia fang tang .xi ma chao tai bu xi yang .cun jing rao shan song ye an .
huan kong tian cheng yi ri chou .hong yan ying duo feng niao niao .bi kong yun duan shui you you .
san shan sui sui you ren qu .wei kong hai feng sheng bai bo ..
.yi bie du ling gui wei qi .zhi ping hun meng jie qin zhi .
.du ling chi xie qi cheng dong .gu dao hui ting lu bu qiong .gao xiu zha yi san xia jin .
zhou jing wei chan ke .chun lai you nv lang .du xing hui bu de .wu shi ke fen xiang ..
xian yun wu ding mao .jia shu you yu yin .zuo jiu ji he fa .diao lan jiao wei shen .
qi yi long fei niao .huan wei jin zhang lang .wang jin kai fu xie .shu jiu shi huang xiang .
.chen wu chu hua fa .can jun qing xian guan .ci shen xian wei de .zhong ri dai ying nan .
tian feng niao niao yuan yi yi .long tan wan gu pen fei liu .hu xue ji ren neng de kui .
dan cun wu wai zui xiang zai .shui xiang ren jian wen shi fei ..
nan tiao you gui yan .bei lai wu gu ren .que si pei yan chu .hui wang yu tian lin ..
xu he gui hua ding .qi seng guo shi qiao .sui ran zai jing guo .xin ji zi xiao yao ..
zi xing fan niao ji .shi diao he yuan sheng .men wai cang lang shui .zhi jun yu zhuo ying ..
.xuan yan xian sheng yi bai tou .bu sui yuan lu xia qun ou .yuan qing xie mian kai san jing .
xiang zhi mo hua shi xin ku .wei si qian xian qu de ming .

译文及注释

译文
我本来是在孟渚的(de)(de)野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到(dao)。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战(zhan)争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳(wen)当合身。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。

注释
76.辚:用车轮辗压。距虚:一种善于奔走的野兽名,其状如驴。
26.无毫发爽:没有丝毫差错。
⑵昭阳:宫殿名,曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。
⒃劳形:使身体劳累(“使”动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。
(2) 踦(yǐ):支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
4.酴醿(tú mí):亦作“酴釄”、“酴醾”,俗称“佛心草”,落叶灌木。也是一种酒名,亦有因颜色似之。

赏析

  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形(de xing)象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前(mian qian),他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  鬼背负宋(fu song)定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具(fa ju)有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死(sheng si)之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

韩曾驹( 两汉 )

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简 介

韩曾驹 明末浙江乌程人,字人谷,后更名显德。诸生。明亡后隐于乡以终。

清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 徐昭文

夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"
"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,
盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。"
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"


赠钱征君少阳 / 李弥大

云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿,罗绮何人去欲生。
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。"
因君抚掌问时俗,紫阁堆檐不举头。"
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 王瑶京

长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静,青汉无媒迹自疏。
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险,浅薄争窥孔室深。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。


昭君怨·牡丹 / 李君何

束马凌苍壁,扪萝上碧岑。瘴川风自热,剑阁气长阴。
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
"霎霎复凄凄,飘松又洒槐。气濛蛛网槛,声叠藓花阶。
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"
"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。


陈情表 / 蕴秀

明日鳜鱼何处钓,门前春水似沧浪。"
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。


临湖亭 / 戴善甫

白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在,钿筝弦断雁行稀。
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"


葛覃 / 希迁

一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
仗官绣蔽膝,宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉,柘弹惊鸳鸯。
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
回山闭院直,落水下桥深。安得开方便,容身老此林。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 成书

"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
"一剑乘时帝业成,沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵,
海石分棋子,郫筒当酒缸。生归话辛苦,别夜对凝釭."
唯君此去人多羡,却是恩深自不知。"
净镜空山晓,孤灯极浦昏。边城不是意,回首未终恩。"
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。


临江仙·柳絮 / 赵相

"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"
扇薄常规月,钗斜只镂冰。歌成犹未唱,秦火入夷陵。"
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
猾吏门长塞,豪家户不扃。四知台上镜,三惑井中瓶。


桃花源诗 / 袁登道

"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
"字已无人识,唯应记铸年。见来深似水,携去重于钱。
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。