首页 古诗词 江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄

江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄

明代 / 陈其扬

"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄拼音解释:

.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
.xiao xiang pu nuan quan mi he .luo suo chuan han zhi you diao .
qian ri gong fu bu zan xian .he che ban zai shang kun shan .hu chou bai gong an lu li .
hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
geng you shang fang nan shang chu .zi tai hong xian rao zheng rong ..
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .

译文及注释

译文
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
甜面饼和蜜米糕作(zuo)点心,还加上很多麦芽糖。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
怎样游玩随您的意愿。
武(wu)王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
办(ban)事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你(ni)这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早(zao)已被我的相思情怀染遍了。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?

注释
(03)得,应该。汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“君为我呼入,吾得兄事之。”
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
寂然:静悄悄的样子。
⑶高峰夜留景:《全唐诗》此句下注:“太白峰西黄昏后见馀日。”
(3)泓澄:水清而广。停风雷:谓波平涛息,水流转缓。

赏析

  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对(tong dui)象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对(de dui)自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中(ku zhong)的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

陈其扬( 明代 )

收录诗词 (9433)
简 介

陈其扬 清湖南益阳人,字禹封,号航斋。雍正四年武举人。通经史百家,兼工书法。卒年约百岁。有《习是斋诗文集》。

菩萨蛮(回文) / 李芳远

"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。


姑射山诗题曾山人壁 / 柳耆

南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。


吊屈原赋 / 虞集

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"


国风·周南·关雎 / 鲍君徽

"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"


香菱咏月·其二 / 虞汉

整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 沈钦

"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊


题弟侄书堂 / 郭从周

冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 赵汝记

此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 善耆

洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。


从军诗五首·其五 / 苏大

明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。