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桃源忆故人·暮春

元代 / 祁韵士

欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。


桃源忆故人·暮春拼音解释:

huan nao xun yi sheng .guan zhu yan qun lai . ..han yu
.bi ci ying xiong ge you ming .shi tou gao wo ni zheng heng .
ruo xu ta shi zuo xian ban .yin qin wei mai diao yu chuan ..
sao di yun zhan zhou .geng shan niao pa niu ...xian ju ..
.fei shang ao tou shi yu huang .san tai yi yao huan yu guang .ren jian nuo guan qiong cang jie .
xun jia yin gan ye tou long .shou fu ri yue zhong lun qi .shu shi gan kun zheng qi zhong .
tian xia yan zhi tian xia zhe .zhao ren wu zhu shu xian ren ..
.er yue feng guang si dong tian .hong ying cui e cu fang yan .chu wang yun yu mi wu xia .
han zhu zhao qing ye .sheng ge ge xian qiang .yi cong fei yan ru .bian bu jian jun wang .
shen ding yi gan long hu fu .yi tiao zhen qi chu yun duan ..
yu guo gao ge liu .geng fu xiao ting mei .suo ji yi zhi zai .ning you yi zhe cai ..
yin zuo juan chui diao .xian xing duo yi qiong .wen ming lai yi jiu .wei de yi xiang feng ..
li ge bu shi gao tang qing .te di ling ren lei man yi ..
shen gui qi pin xiao bo long .lie ri bu rong shuang bin xue .bing shen quan yang zhu zhi qiong .

译文及注释

译文
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直(zhi)驶向临圻。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还(huan)在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想(xiang)你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本(ben)来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似(si)乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。

注释
④枭骑:勇健的骑兵战士。驽(nú)马:劣马,此诗中指疲惫的马。
364、麾(huī):指挥。
⑶怪:惊异;觉得奇怪。《史记·商君列传》:“民怪之,莫敢徒。”
⑵素娥:以月宫仙女“素娥”代指月亮,
虫迹:虫子爬过的痕迹。幽穴:幽深的小洞。
83.假:大。

赏析

  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退(tui)。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下(zou xia),大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在(gao zai)上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为(hua wei)尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

祁韵士( 元代 )

收录诗词 (1157)
简 介

祁韵士 (1751—1815)山西寿阳人,字鹤皋,一字谐庭。干隆四十三年进士,授编修,官至户部郎中。坐事戍伊犁,寻释还。喜治史,尤熟于疆域山川形胜及古人爵里名氏。有《藩部要略》、《西陲要略》、《万里行程记》等。

韦处士郊居 / 闾丘胜涛

内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,


池上二绝 / 蒯香旋

浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
昔时知出众,情宠占横陈。 ——张希复
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 炳恒

时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。


子夜四时歌·春林花多媚 / 厚敦牂

平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。


王充道送水仙花五十支 / 濯甲

今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,


问天 / 张简若

"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。


夜雨寄北 / 行黛

君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 独戊申

"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
一醉卧花阴,明朝送君去。


小雅·彤弓 / 夹谷国新

"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,


春泛若耶溪 / 邗琴

北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"