首页 古诗词 历阳壮士勤将军名思齐歌

历阳壮士勤将军名思齐歌

明代 / 郑鉴

凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。


历阳壮士勤将军名思齐歌拼音解释:

liang wei kai jin zhi .qing yin zuo song liu . ..jiao ran
ke xi ren jian rong yi ting .qing sheng bu dao yu lou qian ..
shuang yan jin chao zhi .he shi fa hai bin .kui yan xiang ren yu .ru dao gu xiang chun .
yun lu ban kai qian li yue .dong men xie yan yi tian chun ...ma xi fan ye yan
he zhou qian su mang .ri xi lei zhan ying .yin zhi yan gong zi .kang kai ci ge xing ..
cao mai yi shi yu xiu xiu .men qian bu jian zou mei zui .chi shang shi wen yan wu chou .
bu wei zhuang xin jiang wei de .bian kan cong ci wan qing xu ..
.gao ren wei xian zai nan jing .zhu rao qin tang shui rao cheng .di gu ji zi xie jiu xing .
sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
ning lan cang su yi .die gu sui gui ti .zhi ci chang yin yong .yin gao si bu mi ..
qi zhi jin ri fan jing hua .lin fu shang xiang en pian hou .sui yuan liu huan ri yu xie .
.bu bing nan fei jian li e .you hua fang chu ding jing guo .
li cai ci chen yi .yu xiang zai yu lou .huo sui yu jin mie .qi zhu yuan yan fu .
yan piao qiang ding fU.shi jie bao yan se . ..meng jiao
wang you jiu zhai wu ren dao .bao que qing yin gai lv tai ..
.chun lin yi zi hao .shi niao fu he ming .zhi jiao nan fen yi .gu jing yi liu sheng .

译文及注释

译文
  欧阳(yang)先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到(dao)有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的(de)雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说(shuo):“这是什么声音?你出去看(kan)看。”童子回答说:“月色皎皎、星(xing)光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡(dan)、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
想来江山之外,看尽烟云发生。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳(liu),个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉(yu)悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。

注释
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
7.片时:片刻。
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
29死于是:死在(捕蛇)这件事上。
赵晦之:名昶,南雄州人,作此词时,赵知藤州(今广西藤县)。
6、泪湿:一作“泪满”。
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。

赏析

  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘(yin mi)的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜(yao xian)明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  这首送别短章,写得(xie de)明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子(ri zi)又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

郑鉴( 明代 )

收录诗词 (1398)
简 介

郑鉴 福州连江人,一作长乐人,字自明,号植斋。孝宗淳熙初以太学生释褐授左承务郎,历国子正、太子侍讲、着作郎。屡引对言时政,为时相所恶,遂请外任,官终知台州。

残丝曲 / 抗壬戌

平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。


春兴 / 台清漪

"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
学生放假偷向市。 ——张荐"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。


观书 / 登衣

良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,


燕归梁·春愁 / 亓官文华

"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。


喜晴 / 呼延森

"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 公孙勇

也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"圭灶先知晓,盆池别见天,
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然


诉衷情·送春 / 抗和蔼

"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。


浪淘沙·赋虞美人草 / 湛甲申

"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
百氏六经,九流七略。 ——裴济


赠外孙 / 伏丹曦

布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
"摇曳自西东,依林又逐风。势移青道里,影泛绿波中。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。


殿前欢·酒杯浓 / 之丹寒

"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"