小星
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
他日相逢处，多应在十洲。"
莫教才子偏惆怅，宋玉东家是旧邻。"
两掷未终楗橛内，座中何惜为唿卢。"
学得颜回忍饥面。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
都来总向人间看，直到皇天可是平。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
"突险呀空龙虎蹲，由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥，
"岁久无泉引，春来仰雨流。萍枯黏朽槛，沙浅露沉舟。
小星拼音解释:
.qian yao wan tai cheng yan zi .po guo wang jia geng shi shui .
ta ri xiang feng chu .duo ying zai shi zhou ..
mo jiao cai zi pian chou chang .song yu dong jia shi jiu lin ..
liang zhi wei zhong jian jue nei .zuo zhong he xi wei hu lu ..
xue de yan hui ren ji mian ..
liu li ping zhu shui yi wu .ye wen zi luo zhen shan yu .xiao ji bo yuan ru hua tu .
wen dao shu jiang feng jing hao .bu zhi he si xing yuan chun ..
du lai zong xiang ren jian kan .zhi dao huang tian ke shi ping ..
wan shu chun sheng xi yu zhong .fu shi yun xian dan zao leng .cai zhi ren qu dong men kong .
.tu xian ya kong long hu dun .you lai ying qi xu han gen .cang tai dian ran yun sheng ye .
.sui jiu wu quan yin .chun lai yang yu liu .ping ku nian xiu jian .sha qian lu chen zhou .
译文及注释
译文
《焚书坑》章碣 古诗的(de)灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
一年忽悠悠马上过(guo)去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖(can)死去啊右骖被刀伤。
披衣倒(dao)屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名(ming)事业都随流水东去。
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处(chu)死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传(chuan)》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
注释
备礼：安排好命将出征的礼节仪式。
⑷尽日：整天，整日。
⑶此：指幽州，治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方，一片黑暗。
42.安国平父、安上纯父：王安国，字平父。王安上，字纯父。
247、贻：遗留。
⑵微言：精妙之论。刘歆《移书让太常博士》：“夫子没而微言绝。”
⑷挼：揉搓。
大观：雄伟景象。
（27）丑：虢公名。京师：东周都城。今河南洛阳。
赏析
汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
再就其所寄托的意思看，则以(ze yi)桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品(pin)。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨(zhi chen)的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色(chun se)，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感
前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境：汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍，其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”，实为和亲，寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载：乌孙国与匈奴结盟，匈奴不断骚扰内地，为钳制匈奴，断其右臂，武帝采纳张骞建议，遣江都王建之女刘细君为公主，妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲，无疑具有政治、军事、经济(jing ji)和文化交流各方面的意义。然而，这种于国于家有利的“美人计”，于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息，下面着力的值染更见其甚。
语言美 本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织，故亦称“四六(si liu)文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘，把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友，让朋友分享富春山川之美。 骈（pián）文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句， 如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。 但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。其一，在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文( 尤其是第一节)，后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排， 使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，写景状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
再就其所寄托的意思看，则以(ze yi)桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品(pin)。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨(zhi chen)的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色(chun se)，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感
前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境：汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍，其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”，实为和亲，寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载：乌孙国与匈奴结盟，匈奴不断骚扰内地，为钳制匈奴，断其右臂，武帝采纳张骞建议，遣江都王建之女刘细君为公主，妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲，无疑具有政治、军事、经济(jing ji)和文化交流各方面的意义。然而，这种于国于家有利的“美人计”，于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息，下面着力的值染更见其甚。
语言美 本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织，故亦称“四六(si liu)文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘，把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友，让朋友分享富春山川之美。 骈（pián）文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句， 如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。 但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。其一，在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文( 尤其是第一节)，后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排， 使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，写景状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
杜旃( 两汉 )
收录诗词 (6952) 首
简 介
杜旃 约公元一一九二年前后在世，字仲高，金华人，杜旟之弟。生卒年均不详，约宋光宗绍熙中前后在世。与兄伯高，弟叔高、季高、幼高齐名，人称“金华五高”。旃工词，陈亮评：“仲高丽句，晏叔原不得擅美。”着有癖斋小集《宋百家诗存》及杜诗发挥，《文献通考》行于世。
代悲白头翁
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。桂花如入手，愿作从游人。"
千乘侯王若相问，飞书与报白云家。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
绝粒看经香一炷，心知无事即长生。"
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
"深山多隙地，无力及耕桑。不是营生拙，都缘觅句忙。
梅花绝句二首·其一
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
"异代有巢许，方知严子情。旧交虽建国，高卧不求荣。
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。"
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁，爱飐残阳入乱烟。
"娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
却忆紫微情调逸，阻风中酒过年年。"
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
喜雨亭记
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。"
黄莺历历啼红树，紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠，
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯。"
前代休怜事可奇，后来还出有光辉。
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴阶前。"
国风·卫风·木瓜
时无韩柳道难穷，也觉天公不至公。
平芜连海尽，独树隐云深。况复斜阳外，分明有去禽。"
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
自酝花前酒，谁敲雪里门。不辞朝谒远，唯要近慈恩。"
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
攀鸿日浅魂飞越，为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草，
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
静夜思
一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔，最含情处出墙头。
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
"千里楚江新雨晴，同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句，
天将金玉为风露，曾为高秋几度贫。"
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
太真虽是承恩死，只作飞尘向马嵬。"
北门
"江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
是知济弱扶倾术，不属高谈虚论人。"
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
看取不成投笔后，谢安功业复何如。
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
徉狂宁是事，巧达又非夫。只此平生愿，他人肯信无。"
八六子·洞房深
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。"
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。
"十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅，箭捻雕翎逐隼雄。
梦江南·九曲池头三月三
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
予家药鼎分明在，好把仙方次第传。"
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
题名登塔喜，醵宴为花忙。好是东归日，高槐蕊半黄。"
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。"
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
墨子怒耕柱子
"近甸蒙尘日，南梁反正年。飘流茂陵碗，零落太官椽。
"御沟西面朱门宅，记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马，
"四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。"
"帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后，
昨日红儿花下见，大都相似更娉婷。
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
娇女诗
荷梗白玉香，荇菜青丝脆。腊酒击泥封，罗列总新味。
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
他日陶甄寻坠履，沧洲何处觅渔翁。"
背风开药灶，向月展渔罾。明日前溪路，烟萝更几层。"
"漠漠苍苍未五更，宿禽何处两三声。若非西涧回波触，
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。