"依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。
"梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
"梨花结成实，燕卵化为雏。时物又若此，道情复何如。
"千首诗堆青玉案，十分酒写白金盂。
掌上初教舞，花前欲按歌。凭君劝一醉，劝了问如何。"
咏碎龙山归去号，马奔流电妓奔车。"
醉遣收杯杓，闲听理管弦。池边更无事，看补采莲船。"
莫问别来多少苦，低头看取白髭须。"
形容意绪遥看取，不似华阳观里时。"
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
紫蕨行看采，青梅旋摘尝。疗饥兼解渴，一醆冷云浆。"
牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。
驰至相君前，再拜复再起。启云吏有奉，奉命传所旨。
身闲易飘泊，官散无牵迫。缅彼十八人，古今同此适。
龙腾鱼鳖啅然惊，骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄，
"散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，
.yi ren tai fei bei feng wan .lv xin chi huang su cao chun .
.meng jun tong rao qu jiang tou .ye xiang ci en yuan yuan you .
.li hua jie cheng shi .yan luan hua wei chu .shi wu you ruo ci .dao qing fu he ru .
.qian shou shi dui qing yu an .shi fen jiu xie bai jin yu .
zhang shang chu jiao wu .hua qian yu an ge .ping jun quan yi zui .quan liao wen ru he ..
yong sui long shan gui qu hao .ma ben liu dian ji ben che ..
zui qian shou bei biao .xian ting li guan xian .chi bian geng wu shi .kan bu cai lian chuan ..
mo wen bie lai duo shao ku .di tou kan qu bai zi xu ..
xing rong yi xu yao kan qu .bu si hua yang guan li shi ..
you shen xiao chi guan .you wen xian guan zhi .bu ai wu fu lun .ai yi bu yi de ..
zi jue xing kan cai .qing mei xuan zhai chang .liao ji jian jie ke .yi zhan leng yun jiang ..
niu nong jing li zhi .can qie xiao sui xu .guai wo xie zhang fu .chao ren tuo zhe gu .
chi zhi xiang jun qian .zai bai fu zai qi .qi yun li you feng .feng ming chuan suo zhi .
shen xian yi piao bo .guan san wu qian po .mian bi shi ba ren .gu jin tong ci shi .
long teng yu bie zhuo ran jing .ji fen lv luo shao yan se .qi sheng xin mi yun fang e .
.san luan kong zhong qian pian xue .meng long wu shang yi zhong sha .zong feng qing jing ru kan wu .
译文
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
为(wei)何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看(kan)见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅(chang)饮欢歌，双双游嬉于(yu)鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
我再(zai)把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非(fei)常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接(jie)替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性(xing)格直(zhi)爽，心胸狭(xia)窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
注释
⑹银甲：银制假指甲，弹筝用具。
10.“裂荷”句：芰荷制衣为高士之象征。语出《离骚》“制芰荷以为衣兮”。此处说“裂荷焚芰”，是指四皓应聘出山自毁高洁，语本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。接武：犹言接踵。武：足迹。曳长裙：指依附于王侯权贵，裾：衣服的前襟。
但：只。
④瘳（chōu 抽）：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。
129、芙蓉：莲花。
[23]袤（mào茂）广：南北间的宽度称袤。东西的广度称广。三坟：说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟。青州土白坟。徐州土赤埴坟。坟为”隆起”之意。土黏曰”埴”。以上三州与广陵相接。
84、桓魋（huántuí）：东周春秋时期宋国（今河南商丘）人。
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
楼中老太守，头上新白发。冷澹病心情，暄和好时节。
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
凭君向道休弹去，白尽江州司马头。"
阗咽沙头市，玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡，海客话神泷。
今朝又送君先去，千里洛阳城里尘。"
筹并频逃席，觥严列置盂。满卮那可灌，颓玉不胜扶。
"犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。
会宿形骸远，论交意气增。一心吞渤澥，戮力拔嵩恒。
天与爱水人，终焉落吾手。"
朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。
云此非凡鸟，遥见起敬恭。千岁乃一出，喜贺主人翁。
"千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色，
自从引作池中水，深浅方圆一任君。"
"纤干未盈把，高条才过眉。不禁风苦动，偏受露先萎。
苍苍露草咸阳垄，此是千秋第一秋。
花时何处偏相忆，寥落衰红雨后看。"
"不出门来又数旬，将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子，
渐恐人间尽为寺。"
"不出门来又数旬，将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子，
清旦盥漱毕，开轩卷帘帏。家人及鸡犬，随我亦熙熙。
"香火多相对，荤腥久不尝。黄耆数匙粥，赤箭一瓯汤。
"可怜风景浙东西，先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺，
青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。"
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。
而我方独处，不与之子俱。顾彼自伤己，禽鱼之不如。
鹓行候晷刻，龙尾登霄汉。台殿暖宜攀，风光晴可玩。
驿路使憧憧，关防兵草草。及兹多事日，尤觉闲人好。
"落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
念此令人老，抱膝坐长吁。岂无盈尊酒，非君谁与娱。
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，
气序凉还热，光阴旦复晡。身方逐萍梗，年欲近桑榆。
汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。始觉韦山人，休粮散发好。"
"喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志，
前时君寄诗，忧念问阿龟。喉燥声气窒，经年无报辞。
泥秧水畦稻，灰种畬田粟。已讶殊岁时，仍嗟异风俗。
"夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。
时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。
感君求禄意，求禄殊众人。上以奉颜色，馀以及亲宾。
竦足良甘分，排衙苦未曾。通名参将校，抵掌见亲朋。
"偶献子虚登上第，却吟招隐忆中林。
周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。
独孤才四十，仕宦方荣荣。李三三十九，登朝有清声。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
"赋句诗章妙入神，未年三十即无身。
腾口因成痏，吹毛遂得疵。忧来吟贝锦，谪去咏江蓠。
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
"眼前明月水，先入汉江流。汉水流江海，西江过庾楼。
二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。
"沙鹤上阶立，潭月当户开。此中留我宿，两夜不能回。
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
俗阜知敦劝，民安见察廉。仁风扇道路，阴雨膏闾阎。
"满山残雪满山风，野寺无门院院空。
科条日相矫，吏力亦已勤。宽勐政不一，民心安得淳。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。
平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
君病不来访，我忙难往寻。差池终日别，寥落经年心。
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"
"窗白星汉曙，窗暖灯火馀。坐卷朱里幕，看封紫泥书。
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
"前回一去五年别，此别又知何日回。
今闻在何处，寂寞浔阳城。鸟声信如一，分别在人情。
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
补养在积功，如裘集众毛。将欲致千里，可得差一毫。
"皮枯缘受风霜久，条短为应攀折频。但见半衰当此路，
赋力凌鹦鹉，词锋敌辘轳。战文重掉鞅，射策一弯弧。
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
唯欠结庐嵩洛下，一时归去作闲人。
休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。"
"节物行摇落，年颜坐变衰。树初黄叶日，人欲白头时。
"半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上，
"齿齐膘足毛头腻，秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦，
花时不到有花院，意在寻僧不在花。"
"长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。