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西江月·阻风山峰下

明代 / 王伯稠

兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
"北固山边波浪,东都城里风尘。
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
寄声千里风,相唤闻不闻。"
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"


西江月·阻风山峰下拼音解释:

zi dao cheng ke shang .shui neng jie qian chou .yin qin da wu you .ming yue fei an tou ..
.bei gu shan bian bo lang .dong du cheng li feng chen .
tong pu zhou ren kong ji ji .ge lian wei yue ru zhong cang ..
jin shu wu feng zheng he nuan .yu lou jin dian xiao guang zhong .
lian ci da hui xi .shi yu yi zhou .jin qi qu yi .hu bu wei liu .
.yi yue dao chang zhai jie man .jin chao hua wo guan xian ying .xian bei ben zi duo kuang tai .
pi shu gu yun fu .hen chang hua rong xie .bai ri bu xiang zhi .hua guang bian liang jie .
zhu mu kan wu jian .liu xin ji wei jing .yun xiao ru ke tuo .jie he xiang ceng cheng ..
rong fu shang ni ming .bian xiang lu jiao shui wei di .shi fu kun zheng tao .
ji sheng qian li feng .xiang huan wen bu wen ..
zhi qin bi yan shi wen zhang .chou kan liu se xuan li hen .yi di hua zhi zhu jiu kuang .
fang fo sui feng yu .tiao yao chu xiao fen .zi chen san jian hou .xi de cong yuan jun ..
.song se bu ken qiu .yu xing bu ke rou .deng shan xu zheng lu .yin shui xu zhi liu .
que gui bai lu dong zhong tian .chui xiao feng qu jing he dai .ru yu fang chuan de ji nian .
bei di jiao qin chang yin ling .zao jiang xuan bin dao jing hua ..

译文及注释

译文
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗(an)绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓(xing),没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样(yang)做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死(si)。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
黑夜中的它突然受到惊吓(xia),骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨(hen)。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。

注释
3、为[wèi]:被。
7、盈:超过。
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
③觉:睡醒。
35、长卿:汉代司马相如的字。相如:指战国时赵国人蔺相如,以“完璧归赵”功拜上大夫。《史记·司马相如传》载:“(司马)相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。”
长费:指耗费很多。
⑹淮西有贼:指盘踞蔡州的藩镇势力。
⑺秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

赏析

  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物(zhi wu)形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露(tou lu)了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登(xu deng)高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问(zi wen),含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身(ji shen)佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

王伯稠( 明代 )

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简 介

王伯稠 苏州府昆山人,字世周。少随父入京师,为顺天府诸生。在京见城阙戚里之盛,辄有歌咏,号神童。东归后闲居僧舍,常经月不窥户。诗名大噪,好事者争相传写。

驱车上东门 / 雍裕之

凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。


题西太一宫壁二首 / 朱纯

十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。


奉送严公入朝十韵 / 张鸿基

远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"


阁夜 / 黄叔琳

玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"


送梓州高参军还京 / 刘韵

"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。


挽舟者歌 / 韩玉

藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。


惠州一绝 / 食荔枝 / 宋本

何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。


行香子·丹阳寄述古 / 李元嘉

由来命分尔,泯灭岂足道。"
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,


采葛 / 康瑄

毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"


满江红·送李正之提刑入蜀 / 刘克壮

宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。