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寓言三首·其三

元代 / 留保

未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
"宫殿馀基长草花,景阳宫树噪村鸦。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,


寓言三首·其三拼音解释:

wei dao fang feng gu .chu jiang fu er shi .qi shu ming gu ben .tie shi kang quan shi .
.gong dian yu ji chang cao hua .jing yang gong shu zao cun ya .
.sheng jun xiao gan wang shi yong .dan zhao xi lai yu lu nong .xuan fu dao gao xiu tan feng .
suo bei shi jian bao .gong he dao you quan .mai yu qing ping dai .xiang jian zhi ji qian ..
.tong shu lian qin shan shi er .zhong you yao ling hui ren yi .dou yan chuan qing shi bu zhi .
you sheng jiang nan yin ju shi .shi mo zhong niao fu gu ming .
ru he si mu zhe .you shu jie zai zi .yue wu he wei ren .shu mu qing xi mei .
.han jiang bo lang lu yu tai .mei dao jiang bian bing yan kai .ban yu ban feng zhong ri hen .
.kuang xin zui yan gong pei hui .yi ban xian kai xiao wei kai .
zhong nan zui jia chu .chan song chu qing xiao .qun mu cheng you ji .shu yan fan jue liao .
gong kan shuai lao jin .zhuan jue huan ming xu .yao xiang qing xi pan .you ren de zi ru ..
tai xuan tai yi xiao chuang ming .gu yi xun lai zui fu xing .xi bo zong feng tou yi bai .
.fu shi zong ying xiang song lao .gong jun pian geng yuan xing duo .
.wei ke de cong rong .guan qing liao fu zhong .hai ya gui you ye .tian mu jin he feng .
ren sheng xin kou yi xiang fu .mo shi yao jie cao shi xie .
fan mao xin qiu yu .gu chuan wei lang feng .run qian han qi zao .he pu zhi bin hong ..
zhi hao xie rao zuo .wei kan gai suo shui .ruo qian sui ping sheng .yu huang bu ru shi ..
.shui kuo zuo kan qian wan li .qing wu gai di jie tian jin .
wang fei bi xing wu xian li .lu men ren zuo zhou cong shi .zhou zhang si shu wei zhi zui .
.yong xin jing zhi zi wu yi .qian wan ren zhong si ru xi .shang guo cai jiang wu zi qu .

译文及注释

译文
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
恰好(hao)遇到秋风吹起,它把自己的(de)羽翼破坏藏拙起来
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
莫非是情郎来到她的梦中?
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
  人人都(du)说横江好,但是我觉得横江地势险(xian)恶无比。这里能连刮三天大(da)风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过(guo)浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。

注释
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
10.阊(chāng)门:苏州西门。这里指作者姬妾所居之处。
⑸楚台风:楚襄王兰台上的风。宋玉《风赋》:“楚王游于兰台,有风飒至,王乃披襟以当之曰:‘快哉此风!’”
未:没有。
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”
37、柱杖:说自己带病前往,因哀痛所致。近抛:路虽近而不能保住的意思,与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”,戚序本作“遽抛”,庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。
⑺“雪照”两句意为:白沙如雪,映照着集聚的雁群;杨花飘舞,出谷之莺自在地飞翔。

赏析

  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝(xiao shi),送行(song xing)者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断(duan)那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋(liao qiu)意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年(yi nian)之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场(zhan chang)、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人(cui ren)泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

留保( 元代 )

收录诗词 (6991)
简 介

留保 留保,字松裔,满洲旗人。康熙辛丑进士,改庶吉士,授编修,官至吏部侍郎。

乞巧 / 释守遂

"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"


书韩干牧马图 / 杨巍

"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 李甲

何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"


明月何皎皎 / 郑光祖

今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 康翊仁

重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
十处辛苦平天下,何事生擒入帝乡。"
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"


满庭芳·咏茶 / 兰以权

生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。


瑶池 / 赵贤

"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
落日乘醉归,溪流复几许。"
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 翁文达

上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。


浪淘沙·目送楚云空 / 冯振

相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"


题龙阳县青草湖 / 李倜

分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽,北固潮程挂席飞。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。