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天末怀李白

五代 / 王济

路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,


天末怀李白拼音解释:

lu rao shan guang xiao .fan tong hai qi qing .qiu qi que xian zuo .lin xia ting jiang sheng ..
.gu zi hua ming bai shi an .tao zhi zhu fu cui lan xi .
.xiao bai kuang zhou ru chu jiao .chu wang xiong ba yi pao xiao .
.qing gu si wu shui rang de .zi hua ju yue yi zhi ming .wei wen yi jian chuan tang zhu .
geng yu deng lou xiang xi wang .bei feng cui shang dong ting chuan ..
jia zhu dong gao qu .hao cai jiu shan wei .zi sheng you quan shi .he zeng bu ye gui .
xu tang san diao sou .guai mu ku shan jing .lin xia lu chang zai .wu yin geng ci xing ..
zuo shi er shi zai .que xia ming bu wen .wu ren wei kai kou .jun zi du you yan .
er bai nian lai ba wang ye .ke zhi jin ri shi qiu xu ..
zhou qing tong ying yu .zhan duo zu zhi zhang .xie rao jiang xun jun .zhu man zuo ke wang ..
.shou yi qing zhu zhang .lu feng zhi yu gui .shuang nian xing ri ju .feng nuan dao shi yi .
xian cong cui wei fu .jing chang cang lang zhuo .jian shuo wan shan tan .yu tong jin neng xue ..
jia guo gong cheng qian zai bei .pai an yuan qiang sen si shuo .luo bo can zhao he ru qi .
que shi chen wang ci fu cuo .wang jiang xin shi tuo wei bo ..
jin zhi wei zheng yi dang shi .yi ren liu li zi zheng suo .ping sheng xing yu hua yang ke .
.si lin duo shi lao nong jia .bai shu ji sang ban qing ma .jin chen qing ming xiu wang jia .

译文及注释

译文
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
李陵打过大漠,北进数千里(li),所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不(bu)过胡人的八万铁骑。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎(qing)着金盏(zhan)玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历(li)的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两(liang)篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
  丙子年正月初一,元军入(ru)城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。

注释
⑴王琦注:“《左传》:‘昔有飂(liù)叔安,有裔子日董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之;乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏,曰豢(huàn)龙。’杜预注;‘飂,古国也。叔安,其君名。豢,养也。”
宿雾:即夜雾。
以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。
299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。
②白白:这里指白色的桃花。
⒂尊:同“樽”。
2、知言:知己的话。

赏析

  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕(lou zhen)送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女(de nv)主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬(ren jing)仰感。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大(chu da)致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

王济( 五代 )

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简 介

王济 西晋太原晋阳人,字武子。王浑子。武帝婿。少有逸才,风姿英爽,好弓马,勇力绝人。弱冠拜中书郎,迁侍中。善《易》、《老》、《庄》,长于清言,修饰辞令。武帝亲贵之。以屡请武帝勿使齐王攸(武帝弟)归藩,忤旨,左迁国子祭酒。数年,入为侍中。后被斥,外移北芒山下。性豪侈,丽服玉食,尝以人乳蒸肫。善解马性,有马癖。后以白衣领太仆。年四十六卒。

度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 佟佳国娟

方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。


十亩之间 / 乙己卯

棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。


西河·大石金陵 / 罕庚戌

"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
风光当日入沧洲。"
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。


迎燕 / 郦妙妗

一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"


蓝田县丞厅壁记 / 井珂妍

拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。


隋宫 / 章佳排杭

舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 公孙慧利

树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。


南乡子·自古帝王州 / 辟冷琴

沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,


倾杯·冻水消痕 / 后曼安

爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
寒岩四月始知春。中天气爽星河近,下界时丰雷雨匀。
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。


寿楼春·寻春服感念 / 臧紫筠

花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
犹为泣路者,无力报天子。"
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"