首页 古诗词 阮郎归·呈郑王十二弟

阮郎归·呈郑王十二弟

近现代 / 陈雷

勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
不知池上月,谁拨小船行。"
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"


阮郎归·呈郑王十二弟拼音解释:

wu yan bu shen guang .dan qu you ren shi .fan yan wei yu chao .hong cheng ming yue xi .
qi wu man shu sheng sheng jue .xiao yu shang chuang pu ye qin ..
duan shi ci yi huan xiang pi .zi hou liu chuan zhi bo shuai .kun lun shan cai tu er wei .
qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .
lv ya shi pian huo qian chun .tang tian shao shui jian yu yan .mo xia dao gui jiao qu chen .
.shu lu wei yu jian .lian jun zi tan tu .ji hui zeng dan zhi .qian li yuan xian zhu .
xiang kai lv yi jiu .nuan yong he ling qiu .yi gong cui jun yue .zun qian dao ji xiu ..
.ping gao wang yuan si you zai .wan shang jiang ting ye wei hui .ri yu mei shi hong lang fei .
hua gai he zeng xi .jin dan bu zhi gong .you xu zi can kui .de zuo bai tou weng ..
shuang que fen rong wei .qian liao yan deng shuai .en sui zi ni jiang .ming xiang bai ma pi .
cai hui luan huang jing .quan qi ji lu mao .shen shu qian li ying .hua gun yi yan bao .
.luo hua ru xue bin ru shuang .zui ba hua kan yi zi shang .shao ri wei ming duo jian shu .
jin ri jiang feng hao xuan nuan .ke lian chun jin gu xiang zhou ..
bu zhi chi shang yue .shui bo xiao chuan xing ..
bai yun po chu dong men kai .lin jian nuan jiu shao hong ye .shi shang ti shi sao lv tai .
shang shu shou chang lang zhong he .bu ji guan zi zhi ji cai ..

译文及注释

译文
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河(he)沿。河没有干涸的(de)(de)时候,清凉山是南唐皇帝避暑(shu)的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
在石桥上昂首而立的人(ren)却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
久困于樊笼里毫无自(zi)由,我今日总算又归返林山。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
渔翁感到寒冷想要回(hui)家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。

注释
⑷刺史:州的行政长官,相当于后世的知府。
8.公室:指晋君。
⒂骚人:诗人。
111.秬(jù)黍:黑黍。
“关中”句:关中小儿,指李辅国。《旧唐书·宦官传》:“李辅国,闲厩马家小儿,少为阉,貌陋,粗知书计,为仆事高力士。”《通鉴》注:“凡厩牧、五坊、禁苑给使者,皆渭之小儿。”晋泰始谣:“贾裴王,乱纪纲。”
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。

赏析

  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的(de)朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生(ren sheng)似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到(da dao)了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山(zai shan)石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

陈雷( 近现代 )

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简 介

陈雷 雷字公声,温州人,一作嘉兴人,秀民之子,有《窳庵集》。

国风·周南·芣苢 / 那拉兴龙

微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。


秋晚登城北门 / 麴向梦

澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 凤庚午

清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。


古意 / 臧丙午

为学空门平等法,先齐老少死生心。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,


黄河 / 澹台俊旺

"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"


清平乐·候蛩凄断 / 远祥

饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。


国风·鄘风·桑中 / 查己酉

"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
五宿澄波皓月中。"
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。


春江晚景 / 宗政松申

照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"


水调歌头·淮阴作 / 司马梦桃

云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。


除夜寄弟妹 / 那拉兴龙

"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"