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满江红·雨后荒园

魏晋 / 叶三英

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,


满江红·雨后荒园拼音解释:

gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
.gao mian yan ye jian .zhi yi di ying nan .shi ku wu duo shou .yao ling wei yi wan .
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
bi yan xing sui shou .shi shu zuo rao shen .xiao cai duo gu pan .de zuo shi yu ren ..
jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .

译文及注释

译文
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
相思苦岁月摧人(ren)老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
请您下(xia)(xia)马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
将水榭亭台登临。
想起两朝君王都遭受贬辱,
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
  司(si)马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好(hao)啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
  沧州的南面有一座寺(si)庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?

注释
②水平池:池塘水满,水面与塘边持平。
(2)皇考:指亡父。崇公:欧阳修的父亲,名观,字仲宾,追封崇国公。
④笙(shēng):簧管乐器,管为竹制,长短不一,有13至19根不等。
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
⑨小妇:少妇。
陇(lǒng):田中高地。
⑼金涧:指风景秀美的山涧。饵:《全唐诗》校:“一作养。”按,对照下句,以作“养”为是。芝术(zhú):灵芝(一种菌类植物)、白术(草名,根茎可入药)。《本草经》:“术一名山筋,久服不饥,轻身延年。”嵇康《与山巨源绝交书》:“又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿。”

赏析

  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致(you zhi),笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般(yi ban)送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽(jin)快回到自己的故乡。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭(ku)叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马(che ma),东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗(bai luo)绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来(yuan lai)船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

叶三英( 魏晋 )

收录诗词 (2841)
简 介

叶三英 叶三英,号梅所(《东林山志》卷二二)。

严先生祠堂记 / 赵之琛

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。


河湟有感 / 王凤池

冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"东风万里送香来,上界千花向日开。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。


江上吟 / 王子一

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,


连州阳山归路 / 林承芳

"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。


卖痴呆词 / 李昇之

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。


黄河夜泊 / 孔文卿

"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。


织妇叹 / 张廷臣

知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"


季札观周乐 / 季札观乐 / 张应兰

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
秋云轻比絮, ——梁璟
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。


长歌行 / 谈恺

蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
休说卜圭峰,开门对林壑。"


过松源晨炊漆公店 / 杨邦基

"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
近效宜六旬,远期三载阔。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。