乌江
何事书生走羸马，原州城下又添兵。"
"石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，
"凌寒开涸沍，寝庙致精诚。色静澄三酒，光寒肃两楹。
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
曙雨新苔色，秋风长桂声。携诗就竹写，取酒对花倾。
"翠条盈尺怜孤秀，植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗，
宦名浑不计，酒熟且开封。晴月销灯色，寒天挫笔锋。
"病起陵阳思翠微，秋风动后着行衣。月生石齿人同见，
随风树杪去，支策月中分。断绝如残漏，凄清不隔云。
青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。"
乌江拼音解释:
he shi shu sheng zou lei ma .yuan zhou cheng xia you tian bing ..
.shi guo hu er ren jian shao .dun wu zun qian ji ru niao .zhi cheng fan mao xu ding jian .
.ling han kai he hu .qin miao zhi jing cheng .se jing cheng san jiu .guang han su liang ying .
.xi shuai mu jiu jiu .guang yin bu shao liu .song yan ban ye yu .feng huang man chuang qiu .
shu yu xin tai se .qiu feng chang gui sheng .xie shi jiu zhu xie .qu jiu dui hua qing .
.cui tiao ying chi lian gu xiu .zhi xiang xi chuang dai yue xuan .qing jian lv si qiu ye an .
huan ming hun bu ji .jiu shu qie kai feng .qing yue xiao deng se .han tian cuo bi feng .
.bing qi ling yang si cui wei .qiu feng dong hou zhuo xing yi .yue sheng shi chi ren tong jian .
sui feng shu miao qu .zhi ce yue zhong fen .duan jue ru can lou .qi qing bu ge yun .
qing shan shi fu qian nian wang .lei yu zeng zhi lai bu lai ..
译文及注释
译文
所以女子无论美不(bu)美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相(xiang)；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是(shi)向来在朝廷里做官，靠了左右(you)亲信说好话，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
我和采铅的工人，在荷花盛开的湖边洗浴。
烟波渺渺，垂柳依依，芳草萋萋蔓延至天际，远处斜横着几间茅屋，在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去，离人愁思萦绕；汀州长满了蘋花，心上人还未回还。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半(ban)昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉(hou)婉转嬉弄蔷薇花枝。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
注释
372、婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。
守节自誓：自己下决心不改嫁
⑧辅：车轮碾过。
⑥紫宫夫人：指汉武帝最宠爱的李夫人。
画图难足：用图画也难以完美地表现它。
赏析
前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一(ling yi)种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是(wu shi)不断变化的。此诗即属于后者。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀(ji si)天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平(ping)。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
第一、二两句是描写梅花的外在之形，“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打，严霜相逼，而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳，在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”，一写“色”，集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜，力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”，用的也是这个意思。诗人咏梅，目的是为了抒怀，是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一(ling yi)种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是(wu shi)不断变化的。此诗即属于后者。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀(ji si)天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平(ping)。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
第一、二两句是描写梅花的外在之形，“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打，严霜相逼，而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳，在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”，一写“色”，集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜，力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”，用的也是这个意思。诗人咏梅，目的是为了抒怀，是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
创作背景
唐太宗每年都要参加春耕的大典，而且还常常亲耕于籍田，常去籍田中查看年景，决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说：“春雨贵如油”；因此，唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时，非常高兴的写了这首诗。
与韩荆州书
夜影看仍薄，朝岚色渐浓。山苗不可荫，孤直俟秦封。"
"霜台同处轩窗接，粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏，
荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。
衰禽识旧木，疲马知归道。杨柳长庭柯，兰荃覆阶草。
今朝似校抬头语，先问南邻有酒无。"
禄秩荣三事，功勋乏一毫。寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
定风波·伫立长堤
拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。"
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。
向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。"
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
"素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅勐。
饮风衣日亦饱暖，老翁掷却荆鸡卵。"
减字木兰花·春怨
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
浅濑横沙堰，高岩峻石斑。不堪曾倚棹，犹复梦升攀。"
夜行无月时，古路多荒榛。山鬼遥把火，自照不照人。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机。
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
旧国门徒终日望，见时应是见真身。"
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
悲青坂
唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。"
我住浙江西，君去浙江东。日日心来往，不畏浙江风。
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
自是功高临尽处，祸来名灭不由人。"
愁梦全无蝶，离忧每愧萱。形骸劳大块，玉石任炎昆。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早，照人千树雪同清。
"阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，
"衰年生侄少，唯尔最关心。偶作魏舒别，聊为殷浩吟。
春洲曲
"木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。
岸莎连砌静，渔火入窗明。来此多沈醉，神高无宿酲。"
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。"
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。"
"重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。
小雅·苕之华
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。"
"洞庭初叶下，旅客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。"
"鱼钥千门启，鸡人唱晓传。冕旒临玉殿，丞相入炉烟。
"野鹤一辞笼，虚舟长任风。送愁还闹处，移老入闲中。
曙雨新苔色，秋风长桂声。携诗就竹写，取酒对花倾。
下看白日流，上造真皇居。西牖日门开，南衢星宿疏。
宦名浑不计，酒熟且开封。晴月销灯色，寒天挫笔锋。
天仙子·水调数声持酒听
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹，别引新径萦云根。
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
一年无似如今夜，十二峰前看不眠。"
子房仙去孔明死，更有何人解指踪。"
白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人。
自予去幽谷，谁人袭芳杜。空留古苔石，对我岩中树。"
"家寄秦城非本心，偶然头上有朝簪。自当台直无因醉，
地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。"
赠白马王彪·并序
"芭蕉丛丛生，月照参差影。数叶大如墙，作我门之屏。
诏深荣嗣子，海变记孤坟。宝思皆涵象，皇心永念勋。
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
"十年四海故交亲，零落唯残两病身。共遣数奇从是命，
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
临江仙·孤雁
除却朗之携一榼，的应不是别人来。"
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
烟垒风调角，秋原雨洗兵。宿云看布甲，疏柳见分营。
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润，花落瑶坛绛雨消。
"短屏风掩卧床头，乌帽青毡白氎裘。
北户知犹远，东堂幸见容。心坚终待鹤，枝嫩未成龙。
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台，西楚寒蒿哭愁鬼。
南乡子·画舸停桡
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简。
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
我住浙江西，君去浙江东。日日心来往，不畏浙江风。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
雨燕衔泥近，风鱼咂网迟。缘君寻小阮，好是更题诗。"
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。