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送别诗

先秦 / 徐彦孚

隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。


送别诗拼音解释:

yin ling jiu lv li .er jin fu cheng ji .zheng gong jie zan fu .hua e yao song xi .
.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
bian su zhen wu shi .fen ti shi bu xian .xun si zhang an jian .quan wei you nian yan ..
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
.xia cai jian wei yi .tian xiang chu xiu wei .fu rong hua ye ..shan shui pei .xi .
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
na kan hua man zhi .fan zuo liang xiang si .yu zhu chui chao jing .chun feng zhi bu zhi ..
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
lian po quan hun ri yue jing .bi jian zhi ren lun jiu ding .yu qiong da yao fang san qing .
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .

译文及注释

译文
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的(de)眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想(xiang)当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。

六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
  我认为事情不会是这(zhe)样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地(di)和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢(ba)了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
  齐王听(ting)到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客(ke)多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必(bi)唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。

注释
③风约住:下了几点雨又停住,就象雨被风管束住似的。
意:同"臆",估计,怀疑,猜想。
(2)许身:自期、自许。一何愚:多么愚腐。稷与契:传说中舜帝的两个大臣,稷是周代祖先,教百姓种植五谷;契是殷代祖先,掌管文化教育。
⒂“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。漂:一作“飘”。
(23)驷马:古时四匹马拉的车驾称驷,马称驷马。
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
195、濡(rú):湿。
⑿平天:湖名,旧址在贵池西南的齐山脚下。
阳狂:即佯狂。
少孤:少,年少;孤,丧父

赏析

  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职(ren zhi),升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我(jie wo)有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是(zhi shi)表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是(zhong shi)不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

徐彦孚( 先秦 )

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简 介

徐彦孚 徐彦孚,吴县(今属江苏)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士(《吴郡志》卷二八),知卫州黎阳县。元丰七年(一○八四),提举荆湖北路常平(《续资治通鉴长编》卷三四七)。哲宗元祐中为澶州通判(《栾城集》卷二七《徐彦孚澶州通判制》)。元符二年(一○九九),权发遣陕西路转运副使。三年,权户部侍郎(《续资治通鉴长编》卷五○五、五一九)。徽宗时,知太原府。

齐天乐·齐云楼 / 何藻

有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。


夜到渔家 / 张春皓

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。


天平山中 / 蒋琦龄

咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。


吉祥寺赏牡丹 / 龚复

赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"


春思 / 陈锡圭

击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


马上作 / 张仁矩

绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 郑茂

不疑不疑。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 孟氏

肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。


西施咏 / 赵而忭

誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。


小雅·巧言 / 程时翼

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"