译文
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动(dong)船桨扬起白色的波浪(lang)。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春(chun)秋公羊传》说:“父亲无辜(gu)被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染(ran)的虔诚之心。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信(xin)所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
注释
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
至:到
106. 故:故意。
(11)说:同“悦”,喜欢,高兴。
⑺浮云游子意:曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。惜哉时不遇,适与飘风会。吹我东南行,行行至吴会。”后世用为典实,以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云,飘动的云。游子,离家远游的人。
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。
(3)县吏赵师韫:当时的下邽县尉。
10、六月二十七日:指宋神宗熙宁五年(1072)六月二十七日。
⑤着处:到处。