首页 古诗词 南歌子·似带如丝柳

南歌子·似带如丝柳

宋代 / 史忠

"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
我当为子言天扉。"
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
生光非等闲,君其且安详。"
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。


南歌子·似带如丝柳拼音解释:

.qing chuang zhu hu ban tian kai .ji mu ning shen wang ji hui .jin guo tui yong sheng cao shu .
.qing chen deng tian tan .ban lu feng yin hui .ji xing chuan yu guo .que li shi yun bei .
.tian ya fu yun sheng .zheng bi ri yue guang .qiong xiang qiu feng qi .xian cui lan hui fang .
qian nian wang luo fu .bu jia nan hai chun .da zai yang de sheng .rong mao heng liu chun .
wo dang wei zi yan tian fei ..
ci zhi liang nan bao .ci qing jing he ru .xiang xian shao zhi yin .gu xiang kong chi chu ..
yan xing yi ban ru xiang yan .jie qu zhu ying qin han yue .wen wu ke sheng die xiao tian .
jiang chao qing fan fan .huai chao bi xu xu .ye xin wei chao xin .chao xin liang juan shu .
sheng guang fei deng xian .jun qi qie an xiang ..
.yi zai jiang nan ri .tong you san yue shi .cai cha xun yuan jian .dou ya xiang chun chi .
qun cang mi gu man .wei you dan xi you .shang qu wu de de .xia lai yi you you .
dang nian qie bu ou .mei shi he bi cheng .hu wei jie wen jian .bao bian yi ai zeng .
xi ru fu yue .qi wang shi shi .shi shi cai ren .yi you yi li .
tu wu yin shan jiong .cang mang shuo ye kuan .cui lu tong jia zhang .wei tuo bi diao pan .
you xiang di yan liu .qing fang piao ye cong .hai yun xuan ju mu .shan guo shu ju gong .
.yi bi huang hao men .bu wen bai ri shi .sheng qi san cheng feng .ku hai hua wei di .

译文及注释

译文
  我天(tian)资愚笨,赶不上别人(ren);我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提(ti)高自己,等到学成了,也就不知道(dao)自己愚笨与平庸了。我天资聪明(ming),超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的(de)学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可(ke)疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切(qie)莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。

注释
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。
(2)《旧唐书》:开元十三年十月辛酉,东封泰山,发自东都。十一月丙戌,至兖州岱宗顿。己丑日南至,备法驾登山,仗卫罗列山下百余里,诏行从留于谷口,上与宰臣礼官升山。庚寅,祀吴天上帝于上坛,有司祀五帝百神于下坛。礼毕,藏玉册于封祀坛之石磩。然后燔紫燎发,群臣称万岁,传呼自山顶至岳下,震动山谷。
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。
②鹤氅:一种以鸟毛为原料的毛织物,大概样子像道袍,而不缝袖,所以披在身上像一只鹤。毳疏:鸟兽的细毛。
⑹孤鸿:孤单的鸿雁。
⑹终了:纵了,即使写成。无凭据:不可靠,靠不住。

赏析

  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人(shi ren)的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立(de li)即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还(ta huan)使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗(gu shi)》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来(bi lai)揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀(bei ai):那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

史忠( 宋代 )

收录诗词 (1966)
简 介

史忠 应天府江宁人,字廷直,本姓徐,名端本,号敦翁、痴仙、痴痴道人。负气高亢,不谒权贵。醉则吹笛为新声乐府,略不构思,或五六十曲,或百曲,方搁笔。又善画山水。年八十余而卒。

菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 完颜木

抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。


暮春山间 / 理己

天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,


喜迁莺·月波疑滴 / 万俟作人

城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 普恨竹

南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 闾谷翠

"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。


狱中赠邹容 / 姓恨易

"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"


新年 / 乌雅暄美

冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
弃置复何道,楚情吟白苹."
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
不然洛岸亭,归死为大同。"
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。


猪肉颂 / 迮甲申

南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。"
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 磨恬畅

"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。


思越人·紫府东风放夜时 / 张廖欣辰

朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。