春词
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
春词拼音解释:
.er ba jia ren ti si su .yao jian zhang jian zhan fan fu .
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
.er ya jian er mi .yin yin zhi zi yi .la gao yun ji xiu .mao gu hua shi yi .
wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
译文及注释
译文
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照(zhao)在金杯里。
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
到如今年纪老没了筋力，
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四(si)(si)杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向(xiang)前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
慈母用手中的针线(xian)，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金碧楼台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
注释
⑥翿（音道）：歌舞所用道具，用五彩野鸡羽毛做成，扇形。
3、 患：祸患，灾难。
（17）之：代词，代诸葛亮。
14.傲物：傲视别人。物，这里指人。
②插棘编篱：即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘，有刺的草木。
（20）不在：是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎：同“于”。
拭（shì）：擦拭
沙碛：指沙漠、戈壁。
赏析
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望(wang)”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法(fa)上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
“洛桥”，一作“《上洛桥》李益 古诗”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句(xia ju)自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
这是一首送别(song bie)诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
唐代经济繁荣，文化发达，诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫，也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤，自有自己喝酒的情态与心态。全诗共１６句，开头四句为第一层：“今旦少愉乐，起坐开清樽。举觞酹先酒，为我驱忧烦。”清早起来就喝酒，原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》：杜康即少康，夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害，少康逃到今河南虞城县依附有虞氏，当了“疱正”，是个专管皇帝(huang di)吃饭的职司。杜康为了迎合皇上，力求酿出好酒，亲自筛选精粮，采制神曲，调配奇方，酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增，龙颜大悦，就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康，是他用勤劳与智慧造出美酒，给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊，顿觉天地喧。”酒入口，加快了血液循环，浑身感到一股暖流上涌，心情发生变化，天地之间也变得温暖起来。接着，一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受：“连山变幽晦，绿水函晏温。”幽晦，《楚辞九歌·山鬼》说：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。”晏温，指天气晴暖。心感温暖，连自然界的景物也变得温暖，连绵的高山也改变了原来的幽晦，碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的，随着时间的推移，夏天的太阳升起来了，天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门，树木一何繁。清明可自庇，竟夕闻佳言。”开篇点明时间，现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南，南门城边，树木繁茂，清凉的树荫可以遮挡烈日，庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活，既无衙门的公务缠身，又无日出而作的劳累，似乎是无拘无束，自由自在。也有注家认为：“清明”指草木，此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意，“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木，连保护自己都不懂得。下句说：“这些树木整夜好像在向自己诉说什么，现在才明白，原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞，偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》：“追寻栖息时，偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮，哪怕喝醉也不要推辞，芳草萋萋，可以供我们躺卧。这是第二层的小结，《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中，按理全诗可以到此结束了。然而，“彼哉晋楚富，此道未必存。”《孟子·公孙丑》：“曾子曰：晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉！”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧(le ba)？后两句为第三层，进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐，使诗意得到升华。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法(fa)上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
“洛桥”，一作“《上洛桥》李益 古诗”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句(xia ju)自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
这是一首送别(song bie)诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
唐代经济繁荣，文化发达，诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫，也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤，自有自己喝酒的情态与心态。全诗共１６句，开头四句为第一层：“今旦少愉乐，起坐开清樽。举觞酹先酒，为我驱忧烦。”清早起来就喝酒，原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》：杜康即少康，夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害，少康逃到今河南虞城县依附有虞氏，当了“疱正”，是个专管皇帝(huang di)吃饭的职司。杜康为了迎合皇上，力求酿出好酒，亲自筛选精粮，采制神曲，调配奇方，酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增，龙颜大悦，就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康，是他用勤劳与智慧造出美酒，给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊，顿觉天地喧。”酒入口，加快了血液循环，浑身感到一股暖流上涌，心情发生变化，天地之间也变得温暖起来。接着，一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受：“连山变幽晦，绿水函晏温。”幽晦，《楚辞九歌·山鬼》说：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。”晏温，指天气晴暖。心感温暖，连自然界的景物也变得温暖，连绵的高山也改变了原来的幽晦，碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的，随着时间的推移，夏天的太阳升起来了，天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门，树木一何繁。清明可自庇，竟夕闻佳言。”开篇点明时间，现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南，南门城边，树木繁茂，清凉的树荫可以遮挡烈日，庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活，既无衙门的公务缠身，又无日出而作的劳累，似乎是无拘无束，自由自在。也有注家认为：“清明”指草木，此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意，“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木，连保护自己都不懂得。下句说：“这些树木整夜好像在向自己诉说什么，现在才明白，原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞，偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》：“追寻栖息时，偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮，哪怕喝醉也不要推辞，芳草萋萋，可以供我们躺卧。这是第二层的小结，《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中，按理全诗可以到此结束了。然而，“彼哉晋楚富，此道未必存。”《孟子·公孙丑》：“曾子曰：晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉！”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧(le ba)？后两句为第三层，进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐，使诗意得到升华。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
创作背景
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
菩萨蛮·回文秋闺怨
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
方知阮太守，一听识其微。"
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。"
飞龙篇
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
命与时不遇，福为祸所侵。空馀行径在，令我叹人吟。"
"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
阴饴甥对秦伯
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
南歌子·再用前韵
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
劝学诗 / 偶成
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
处以德为藩，出则道可行。遥知南楼会，新景当诗情。
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
薄幸·青楼春晚
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
白纻辞三首
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
陶侃惜谷
姜师度，更移向南三五步。
知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。"
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
声声慢·秋声
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
芦荻花，此花开后路无家。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"