首页 古诗词 塞下曲六首·其一

塞下曲六首·其一

五代 / 赵佶

功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。


塞下曲六首·其一拼音解释:

gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
bo mao jue chao zong .zan ju fan bai fu .dong lin duo yin shi .wei wo ci rong lu ..
mo yan da dao ren nan de .zi shi xing xin bu dao tou ..
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
.xing seng qu xiang shui .gui yan du jing men .bi ci wang jia guo .dong xi yi meng hun .
liang tan shi ke he nian qu .qu hou men guan geng bu kai ..
dfshui ping fang cao .shan hua luo jing jin .tian tong hao zhen ban .he ri geng xiang qin ..
.bin ran qiu jing liang cang cang .jing dui mao zhai yi zhu xiang .bing hou shen xin ju dan bo .
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
jin ri ba ling ling pan jian .chun feng hua wu gong mang mang ..
.ba jun gui qin xia .reng wen ling yin ju .seng fang xie tiao yu .si e ge hong shu .

译文及注释

译文
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
他(ta)们猜疑别人宽恕自(zi)己,他们勾心斗角相互妒忌。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这(zhe)些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧(you)民之情。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤(huan)童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
多谢老天爷的扶持帮助,
愁闷(men)之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊(liao)赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。

注释
以:用 。
天语:天帝的话语。
8.公室:指晋君。
⑤“由来”句:好男儿向来就轻视性命。七尺,七尺之躯。古时尺短,七尺相当于一般成人的高度。
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
⒀赧(nǎn):原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。

赏析

  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没(mei)民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作(zhen zuo)精神,树立信心(xin xin),争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对(shi dui)友人的一种激励。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧(ji ji)复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

赵佶( 五代 )

收录诗词 (7127)
简 介

赵佶 宋徽宗,名赵佶(公元1082年5月初5~1135年6月4日),神宗11子,哲宗弟,是宋朝第八位皇帝。赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子,向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日),国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。 他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”。

酹江月·驿中言别 / 唐元观

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
黑衣神孙披天裳。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"


周亚夫军细柳 / 卢震

箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。


水调歌头·徐州中秋 / 王伊

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 程颢

幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"


秋闺思二首 / 陈观国

两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。


清明日园林寄友人 / 万淑修

"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。


一枝春·竹爆惊春 / 陈廷绅

"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
王孙且无归,芳草正萋萋。"
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒


行经华阴 / 陈遵

"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 绵愉

张栖贞情愿遭忧。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
(王氏赠别李章武)
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
数个参军鹅鸭行。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 林光宇

"这畔似那畔,那畔似这畔。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。