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送綦毋潜落第还乡

元代 / 吕商隐

"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
三馆学生放散,五台令史经明。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。


送綦毋潜落第还乡拼音解释:

.bo ying si hou sheng bo gao .chao kan shou ba shan zhong hao .xian xian cao lv wo cao kuang .
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .
.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
bai shan chu tuo jiu shen xian .long shan song bie feng sheng lu .ji shu cong rong xue zhao yan .
.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .

译文及注释

译文
  您因怀念久别的(de)颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那(na)样用清水洗耳,您要洗一洗自(zi)己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁(chou)俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良(liang)苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作(zuo)栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[

注释
⑵野望:指作者于上元二年(761)写的一首七言律诗。
⑽使君:指孙巨源,甫卸知州任,故仍以旧职称之。以上三句谓客人带来孙巨源对自己的问候。
四足无一蹶:谓奔跑如风,绝无一失。蹶,失蹄也。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
(32)推:推测。
⑶大公望:姜尚年老隐于渭水滨。周文王姬昌出猎时遇见他,谈得十分契膈,姬昌高兴道:“吾太公望子久矣”,因号“太公望”。

赏析

  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游(you you)不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国(di guo)主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的(zhong de)急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  文中明褒实贬(shi bian),诡谲嘲弄。《《游灵岩(ling yan)记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他(liao ta)独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

吕商隐( 元代 )

收录诗词 (5475)
简 介

吕商隐 吕商隐,字周辅,成都(今属四川)人。高宗时进士。后知崇庆州,未至官卒。曾辑《三苏遗文》,今佚(《渭南文集》卷二七《跋三苏遗文》)。

蓦山溪·梅 / 张云鹗

"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,


庐山瀑布 / 慕昌溎

有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。


北上行 / 林景熙

无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 翁叔元

醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"


都人士 / 孙之獬

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。


赵昌寒菊 / 康海

"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


思王逢原三首·其二 / 龚文焕

"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。


寿阳曲·远浦帆归 / 张怀溎

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 黄守谊

"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。


青春 / 王道

三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。