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卜算子·席上送王彦猷

明代 / 顾荣章

蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。


卜算子·席上送王彦猷拼音解释:

chan bu dan fei .yi chan yi quan .chan si quan ji .yan zai liang dong .shu zai jie ji .
suo jie di qu du men yuan .bu de jian yu mei ri lai ..
shen qu xu kan huo .qiong tong mo wen gui .ding zhi shen shi huan .ying yong dao wei yi .
sui ling tou shang fa .zhong zhong wu chi wu .gen xi bi shu miao .shao xi tong cha gu .
.xi nian wo jian bei zhong du .jin ri ren yan he shang feng .liang hu ding sui qian sui lu .
zi ci liao yi shi .wai yuan bu neng gan .wei ying jing zhe xin .nan wei dong zhe yan .
lin dui dong xi si .shan fen da xiao gu .lu feng lian ke xiao .pen pu dai ying yu .
.chang xue dui zhi si ku chu .pian jiang si ku jiao ren jian .
cong lai wang dong duo ru ci .zi xiao he zeng de shi cheng ..
yuan lu fang qiu lv .chi yuan yi xia chu .zheng huan he zheng zhong .chi qu yi xu yu .
bu jue bai shuang bin .tu yan zhu liang fan .bing nan shi jun zheng .lao wei da jun en .

译文及注释

译文
插(cha)着羽毛的征兵文书疾如(ru)流星,朝廷调兵的虎符发到了(liao)州城。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
泰山不能(neng)损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只(zhi)有房梁空空。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
不是(shi)今年才这样,
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。

注释
112.嬉光:形容撩人的目光。眇:通“妙”。
16、翳(yì):遮蔽,掩映。
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。
(3)《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”
①“一襟”句:一襟:满腔。宫魂断:用齐后化蝉典。宫魂,即齐后之魂。
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。

赏析

  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的(de)情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  (二)制器
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹(gu ji)诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽(jin jin)之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而(yun er)生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者(ruo zhe);进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟(niao),俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

顾荣章( 明代 )

收录诗词 (1144)
简 介

顾荣章 顾荣章(1460-1520),字时显,号筠轩。明无锡人。尝受经于俞铠。

酬裴侍御对雨感时见赠 / 薄苑廷

莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"


别董大二首·其一 / 单于宏康

昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"


咏史二首·其一 / 戚荣发

兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。


堤上行二首 / 佟佳明明

"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。


西施咏 / 公西忍

"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 谷梁楠

河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。


五柳先生传 / 柴凝蕊

白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。


登科后 / 上官爱景

"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。


醉太平·堂堂大元 / 濮阳康

亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。


途中见杏花 / 宗雨南

龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"