译文
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的(de)乐趣呢!
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
她向来有(you)独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵(ling)在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉(jue),就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道(dao)有这个道理(li)的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
少壮从军马上飞,身未出家心(xin)依归。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
注释
【望】每月月圆时,即十五。
昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
(8)影落:指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛(dài代):青黑色。
无以致疑:不会发现疑问;无以:没有用来……的(办法);致:求得。
(26)海色:晓色也。
欲:想要。