译文
西汉的都城长安城上空已是(shi)黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰(feng)。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
此剑出世,正逢天下(xia)没有战争,好庆幸被君子(zi)佩带防身。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
红红的太阳已经升到最高处(chu)了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始(shi)的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
昂首独足,丛林奔窜。
可怜庭院中的石榴树,
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想(xiang)到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒(sa)在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
魂啊归来吧!
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
注释
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
②榆关:犹“榆塞”,泛指北方边塞。
轻罗:轻盈的丝织品,宜做夏装,在此代指夏装。
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
④披香殿:汉朝殿名,汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞,这里泛指宫廷里歌舞的处所。
42.畴昔之夜:昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴,语首助词,没有实在的意思。昔,昨。
⑾钟:指某个时间。