首页 古诗词 新嫁娘词

新嫁娘词

宋代 / 周思钧

东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"
黑处巢幽鸟,阴来叫候虫。窗西太白雪,万仞在遥空。"
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。


新嫁娘词拼音解释:

dong lai huai hai bai jing yu .bu ba gong qing yi zi shu .zeng shi wan zhai yin dui xue .
wei wo dao lai ju shang guan .bu zhi he dao sheng liang hong ..
hei chu chao you niao .yin lai jiao hou chong .chuang xi tai bai xue .wan ren zai yao kong ..
shou zhi qian shu sang .wen xing zuo zhong liang .pin nian yao yi zhong .jin shu fu jia lang .fu jia tian ye guang .yong ci mai jin zhang .zuo ri men qian guo .xuan che man chui yang .gui lai shuo xiang jia .er sun jing zi jie .bu jian qian shu sang .yi pu fu rong hua .
ji duo yun xie yi qing ming .yue yan shao lai yi pian ping .
.feng hua feng yue bian xiang zhao .hu wo yun hang ge ye qiao .chun hen yu shui tong ming ding .
wu ren jin ri cheng xin zuo .dao ying xin huang yi liang gan ..
jue shi huan xu geng shi chou .qing tan miao li yi shi xiu .
da ren wei luo luo .su shi zi nao nao .di li jiang pai nan .he yan yong jie chao .
.kuang rong qin nei di .zuo xia qu xiao guan .zou ma chong bian xue .ming bi dong sai shan .
.su yu chuan yuan ji .ping gao jing wu xin .bei hen qin mu ma .yun ying dai geng ren .

译文及注释

译文
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
我已来到了水边,我的仆人还落后在(zai)坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
想走就轻轻松松地(di)走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也(ye)酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神(shen)仙的居所。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
洁白的云朵飘浮在空中(zhong)有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不(bu)足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
鬼蜮含沙射(she)影把人伤。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
为了什么事长久留我在边塞?
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。

注释
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
【晦】夏历每月最后一天。
神秀:天地之灵气,神奇秀美。
152.玄颜:黑里透红。指天色。烝:上升。
⑷梧桐半死:枚乘《七发》中说,龙门有桐,其根半生半死(一说此桐为连理枝,其中一枝已亡,一枝犹在),斫以制琴,声音为天下之至悲,这里用来比拟丧偶之痛。清霜后:秋天,此指年老。
①淘尽:荡涤一空。
密州:今山东诸城。
122、济物:洗涤东西。
(7)居穷:家境贫寒。衣食:指生活。

赏析

  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自(lai zi)然而然就是这样的诗句。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是(ye shi)巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身(shen)是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之(gu zhi)王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

周思钧( 宋代 )

收录诗词 (6222)
简 介

周思钧 生卒年不详。贝州漳南(今山东武城东北漳南镇)人。武后时为太子文学。贬扬州司仓参军。后为中书舍人,卒。事迹见《旧唐书》本传、《唐诗纪事》卷七。《全唐诗》存诗2首。

枯鱼过河泣 / 查揆

莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
"黄菊离家十四年。
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"


谒金门·花过雨 / 王以铻

东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。


上阳白发人 / 冯晦

"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 张懋勋

惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 李元翁

喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
"未会春风意,开君又落君。一年今烂漫,几日便缤纷。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。


兰亭集序 / 兰亭序 / 梁启心

草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
千年瘴江水,恨声流不绝。"
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 彭昌诗

杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
邪气奔屯瑞气移,清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理,
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"


九日黄楼作 / 沈云尊

竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,


论毅力 / 叶元阶

高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。


大风歌 / 黄泰亨

"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"