译文
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
国家需(xu)要有作为之君。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
昨夜的酒力尚未(wei)消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见(jian)碧瓦红檐,倒映在(zai)曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了(liao)蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈(tan)论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所(suo)以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮(fu)躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
注释
⑴王琦注:“《左传》:‘昔有飂(liù)叔安,有裔子日董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之;乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏,曰豢(huàn)龙。’杜预注;‘飂,古国也。叔安,其君名。豢,养也。”
⑸跪进:古人席地而坐,上半身挺直,坐在足跟上。雕胡饭:即菰米饭。雕胡:就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。
⒁祉:犹喜也。
(16)因:依靠。
⑹花房:闺房。
远情:犹深情。唐·杜甫《西阁雨望》诗:“菊蕊凄疏放,松林驻远情。”
惠、怀:惠公,怀公。惠公是文公重耳的弟弟,是怀公的父亲。