首页 古诗词 西湖杂咏·春

西湖杂咏·春

魏晋 / 杨昌浚

张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
"子虚词赋动君王,谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪,
"剑光如电马如风,百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死,
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"
"嶙峋一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在,
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难致白头。
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
昨日西风动归思,满船凉叶在天涯。"


西湖杂咏·春拼音解释:

zhang yi zhong ru huai wang shou .si ma an che que fang gui ..
rou si man zhe chang ting liu .wan de tong xin yu ji jiang .
cui hua xi xing meng chen ai .san chuan geng sai liang he bi .da ming gong dian sheng hao lai .
.jiu hua shan se zhen kan ai .liu de gao seng er xu nian .
.de zhao qiu qiang lei que pin .ruo wu gong dao ye wu yin .men qian song chi zhu yi li .
.luo ri lu hua yu .xing ren gu shu cun .qing shan shi wen lu .hong ye zi zhi men .
.zi xu ci fu dong jun wang .shui bu qi jun ru dui yang .mo lian tu yuan liu kan xue .
.jian guang ru dian ma ru feng .bai jie chang qing shi zhang zhong .wu ding he bian fan jiang si .
.tui geng feng qian sui .zhu gong kui xing chao .dao zai chou sui qian .yin lao bin yu diao .
de shi sui gan wan .chen shi wei ken yong .er lai qu jiu ren .you ban shang san feng .
tang zu ben lai cheng da ye .qi fei yao song shi ping ren ..
zhuang chuan fen yan jiao .chi pu lan gao fei .wei er yi shang jie .zi qi fei tian qi ..
.lin xun yi pian xi zhong shi .qia cheng you ren dan su qin .lang jin duo nian tai se zai .
shu nian men guan shou en shen .ying sheng li li qin cheng xiao .liu se yi yi ba shui chun .
.zhu yin si sui niao cui lou .man yan jing dong yu guan qiu .
.qu chi zao wan xiu .yi sui you can qiu .ruo zhi ru jin ri .he nan zhi bai tou .
.ba jun rao shan xing .cun jia bu xi guo .guan qing sui ri bao .shi si ru qiu duo .
.yang shu zhong shi yin shu can .lu nong feng ying yu cheng han .
zuo ri xi feng dong gui si .man chuan liang ye zai tian ya ..

译文及注释

译文
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
长安虽然仅一(yi)水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
你与沉冤的(de)屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说(shuo)冤屈与不平(ping)。
在历史长河中,暂时(shi)的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
直到它高耸入云,人们才说它高。
长期被娇惯,心气比天高。
孔子说:“学(xue)了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往(wang)是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

注释
①此词调名于《草堂诗余》、《花间集补》中作《丑奴儿令》,《类编草堂诗余》中注曰:“一名《罗敷令》,一名《采桑子》。”《类编草堂诗余》、《花草粹编》、《啸余谱》中均有题作“秋怨”。从词意看,当属李煜中期的作品。
(44)戍卒叫:指陈胜、吴广起义。
3,千金一笑:即一笑千金,美女一笑,价值千金。形容美人一笑很难得。
槛:栏杆。
⑶还家;一作“还乡”。
⑼飞香:喻指梅。冻:一本作“冷”,一本作“暗”。
207.反侧:反复无常。
(3)返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。

赏析

  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘(zhu chen)藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北(bei),就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分(sui fen)别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间(ren jian)“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  这首诗写于柳州刺史任上。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

杨昌浚( 魏晋 )

收录诗词 (8122)
简 介

杨昌浚 (?—1897)湖南湘乡人,字石泉。咸丰二年以诸生从罗泽南练乡勇,镇压太平军,转战鄂赣。同治元年随左宗棠入浙江,屡破李世贤、汪海洋部。累擢至浙江巡抚。坐馀杭葛毕氏冤案罢官。后再起佐左宗棠新疆军事。官至陕甘总督。以湟中一带回民再起反抗罢官。有《平浙纪略》、《平定关陇纪略》。

岳阳楼 / 王家相

一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟,水国春寒向晚多。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。


湘月·五湖旧约 / 野蚕

县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。


考槃 / 殷葆诚

重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。


赠司勋杜十三员外 / 陈楚春

马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 赵概

"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
"独寻仙境上高原,云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇,
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小,阙食农夫麦未黄。
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
不独卷怀经世志,白云流水是心期。"


谒金门·春雨足 / 裴应章

锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 郭曾炘

云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"
"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 安志文

獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,


巴女词 / 李长庚

"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
闲烹芦笋炊菰米,会向源乡作醉翁。"
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,


秋夜月·当初聚散 / 陈学泗

却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。