译文
铭文说:“这是(shi)子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
今日在此我与你(ni)依依作别,何时何地我们能再次相遇?
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下(xia)(xia)来,时时买酒取乐,经常喝得(de)酩酊(ding)大醉而卧在酒店。
不要以为施舍金钱就是佛道,
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐(xu)子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
注释
13、亡:逃跑;逃走。
[8]侧闻:谦词,说不是正面听到,尊敬的说法。
赏:受赏。
(43)东道;晋国在秦国东边,所以称“东道”。不通:指两国断绝关系。
9.轩辕:即黄帝,是古代传说中的氏族帮落酋长。《史记》记载:中国历史,是从黄帝开始的。黄帝复姓轩辕,所以轩辕黄帝被称为汉族始祖,由此引审为“中华民族”或“中国”。
⒄捶楚:棒杖一类的刑具。
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。