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柳含烟·御沟柳

清代 / 徐元杰

"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。


柳含烟·御沟柳拼音解释:

.ri ri gong shi yi zi qiang .nian nian gong ying zai ming chang .
lai shi yi ye yin feng yu .chang he lin xiao bei dou can .qiu shui lu bei qing chi han .
shi mai qian tong jing .song zhi jing li chen .can shu de qing hou .you jian yi fan xin .
.qi mo qian nian si duan peng .jin lai huan su feng cheng dong .yao tai zhong gu chang yi jiu .
zhang dao shi shu bai dao shi .yi bei hang xie bian xiao yao ..
jin yu liao jie dai .hua yi shao yi zhuang .yao ji si tao xi .liu bin ming dao gang .
.bu zhi xian ke zhan qing chun .ji gu cai jiao cheng liang xun .su yan zan jing xiang jian ri .
jun ying tian shang ting yun shao .shi he shi jian tao jun li .wu sui fang zhi sheng sheng chao .
yi chu zong zhi bian shang shi .man chao shui xin yu kan ting ..
.qi qi cang hai yi geng ren .zhao qian jiang bian zuo shi jun .shan ding yu yu qing dao di .
pian pian yi lu lan yin wan .que ru qing cong su jiu zhi ..
ji jian jin bo man huan po .cao chong sheng pan lu zhan yi ..
yan ke shu fang zha .yao men xin wei fu .bang xing jin jiu shuo .hui ji yu sheng yu .
pi yi yao bu dai .san fa tou bu jin .tan xian bei chuang xia .ge tian zhi yi min .

译文及注释

译文
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
  天下(xia)的(de)形势,正像一(yi)个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在(zai)匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实(shi)现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找(zhao)它?在山间林下。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。

注释
⑺香云缕:对妇女头发的美称。
17、偃仰:偃,伏下。仰,仰起。偃仰,安居。
(2)良人:古时妻子称丈夫。
②凝滞,心思局限于某个范围;拘泥
38、曹伯阳:春秋时曹国国君。
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。

赏析

  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引(ban yin)路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起(dang qi)伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  怯懦者,往往在黑云压(yun ya)城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的(wang de)命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

徐元杰( 清代 )

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简 介

徐元杰 徐元杰(1196-1246),字仁伯,号梅野,上饶县八都黄塘人,自幼聪慧,才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚 学,后师事真德秀。官至工部侍郎,谥忠愍。有文集二十五卷,景定三年(1262)由其子直谅刊于兴化,已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋,《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士,累官至大堂寺少卿,兼给事中国子祭酒,擢中书舍人。着有《梅野集》十二卷,传于世。

千秋岁·咏夏景 / 鲜于瑞丹

劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"


李廙 / 柔南霜

"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。


苍梧谣·天 / 云乙巳

"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。


太常引·客中闻歌 / 后如珍

颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。


蒿里行 / 燕文彬

龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"


击鼓 / 司马娇娇

偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"


渔父·一棹春风一叶舟 / 皇甫幻丝

门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 那拉兴瑞

"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 杜壬

唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
《诗话总归》)"
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"


寒食还陆浑别业 / 司徒樱潼

宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
忧在半酣时,尊空座客起。"
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"