昭君怨·深禁好春谁惜
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
"拜玉亭前闲送客，此时孤恨感离乡。
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
新词欲咏知难咏，说与双成入管弦。
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
"绵蛮黄鸟不堪听，触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛，
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
"宦途最重是文衡，天与愚夫着盛名。
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓， ——韩愈
昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:
dang shi ruo fu huan peng shi .lv tu he you bu zi gui ..
xing duo chang ju jie .guang jiao yue tu han .yi xun yao cao bie .gu li xue hua tuan .
.bai yu ting qian xian song ke .ci shi gu hen gan li xiang .
tian bu jian er zu .yu fu e xiang ji .di ruo mo er sheng .yu fu yao wei hui .
xin ci yu yong zhi nan yong .shuo yu shuang cheng ru guan xian .
chi yan wei le shan ting zi .ke shi ying ling xu zai lai ..
.mian man huang niao bu kan ting .chu mu li chou pa jiu xing .yun san bi shan dang wan jian .
.bu xiang nan chao li jian ming .jiu ju ji zai shi fen ming .
.huan tu zui zhong shi wen heng .tian yu yu fu zhuo sheng ming .
.xiang chen wei xie ming yan shou .cheng man sheng ge shi sheng you .
tian nian tu xian peng .jing hun jian she yin . ..han yu
译文及注释
译文
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他(ta)的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
当(dang)时如能审察(cha)案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行(xing)，赵师韫杀他，只是出于他个人(ren)的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这(zhe)件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整(zheng)(zheng)整齐齐的畦田像棋盘。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗(shi)中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
注释
⑵输绿：输送绿色。陂（bēi）：池塘。
（85）雕龙：据《史记·孟子荀卿列传》载，驺奭写文章，善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
92、谇（suì）：进谏。
13、野幕：野外帐篷。敞：开。琼筵：美宴。
【益张】更加盛大。张，大。
120. 且：副词，表示动作行为马上或将要发生，可译为“就将”，“将要”。
赏析
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说(shuo)的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然(ran)、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
第三首
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最(zhong zui)出色的一篇。
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
第三首
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最(zhong zui)出色的一篇。
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
创作背景
此诗作于晋怀帝元嘉八年（431年）晚春，由京城建康赴临川（治今江西南昌）内史任途中。其前，会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨，谢灵运赴京自诉，总算文帝“见谅”，留他在京。一年后外放江西，其实含有驱虎离山，断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐，已使他悲愤难已，今番横遭罗织，自然更添怨恨，所以从离开石首城起，所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中，他均以遭谗流放的屈子自比，一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗，心潮更与风涛同起伏，遂以如椽雄笔，总揽入湖三百三十里景物，抒达幽愤。
昭君怨·梅花
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
气毒放逐域，蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉，不枯亦飕飗. ——孟郊
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
寝殿香浓玉漏严，云随凉月下西南。
"巴水走若箭，峡山开如屏。汹涌匹练白，崷崒浓蓝青。
"两衙前后讼堂清，软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹，
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
道成能缩地，功满欲升天。 ——范淹
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
山翁期采药，海月伴鸣琴。多谢维舟处，相留接静吟。"
白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。"
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
子夜四时歌·秋风入窗里
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
龙腰鹤背无多力，传与麻姑借大鹏。"
得地依东阁，当阶奉上台。 ——行式
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
逸韵何嘈嗷，高名俟沽赁。 ——孟郊
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
行行弄文翰，婉婉光使臣。今者所从谁，不闻歌苦辛。
"天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销，
银河吹笙
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴，老来泉石倍关情。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
浮云任从飘荡，寄隐也信沈浮。 ——崔逵
"华夷图上见洋川，知在青山绿水边。
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
方知醉兀兀，应是走营营。凤阁鸾台路，从他年少争。 ——白居易"
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
解连环·秋情
浊酒销残漏，弦声间远砧。酡颜舞长袖，密坐接华簪。 ——白居易
"已是殊乡客，送君重惨然。河桥乍分首，槐柳正鸣蝉。
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
交亲罕至长安远，一醉如泥岂自欢。"
蒙君知重惠琼实，薄起金刀钉玉深。
几度长安发梅柳，节旄零落不成功。
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
仲宣闲和，公干萧洒。 ——皎然
池州翠微亭
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
抱影希人识，承时望帝求。谁言按剑者，猜忌却生雠。"
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。"
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
汗涣丝纶出丹禁，便从天上凤衔将。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
汴河怀古二首
"渔休渭水兴周日，龙起南阳相蜀时。
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"
带花疑在树，比燎欲分庭。 ——皎然
单服初宁体，新篁已出篱。 ——裴度
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。"
焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。 ——段成式
采桑子·冷香萦遍红桥梦
"孤军前度战，一败一成功。卷旆早归国，卧尸犹臂弓。
"二月正绵绵，离情被尔牵。四郊初过雨，万里正铺烟。
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
答司马谏议书
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
云母屏前绣柱衣，龙床闲卷谏书帏。
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
尔今轻命重黄金，忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目，
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
草木分千品，方书问六陈。还知一室内，我尔即天亲。 ——李益"
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
人月圆·山中书事
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
感叹未终曲，泪下不可收。呜唿钟子期，零落归荒丘。
醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未阕。"
"驽骀嘶叫知无定，骐骥低垂自有心。
多士春林秀，作颂清风穆。出入三百年，朝事几翻覆。
"珍重王光嗣，交情尚在不。芜城连宅住，楚塞并车游。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。