首页 古诗词 赠韦侍御黄裳二首

赠韦侍御黄裳二首

两汉 / 王巽

老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。


赠韦侍御黄裳二首拼音解释:

lao yu chi bie .chi sui ti ling .wo lao ri lai .er qu bu hui .jie jie hu shuang chi .
he shi kun lun yuan .shan xing han dan qiu ...guo hua zuo ..
han you feng tang tang you wo .lao wei lang li geng he ren ..
yi bei yue zhi chu .zhan xin feng dao lai .wu ren ban you jing .duo qu mu lan zai .
.wan li yan luo jin zhang jian .yun ying shui song du lan guan .
.cheng xiang bi shu xin .qiu guan du qu ren .guan li yun ge zao .ming zhan jia ke pin .
su ke jin mian mian bu de .ban chuang can yue dai chao sheng ..
.lv qiong fang shu cun .shi an zai san zhong .ling guan hui xian dong .qin zheng jie yi feng .
chao ri zhao shu tian zhan ma .ji wen qian qi qu he huang .
zhi jin yi de wo yun shi .you zi juan juan zai ren er ..
bai zhu qiu xie shui jing pan .qing gao he li kun lun qiao .si zhuang jing tiao bo xie kuan .
tong pu guan ku yin .shi mei fan zeng xian .chao chao ren ji xing .qi qi ru nan kan .

译文及注释

译文
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
整天不快乐的人,只想为子(zi)孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
  世上有透(tou)光镜,镜背(bei)面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用(yong)这个镜子承受日光,背面的花纹(wen)和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮(xu)翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户(hu)千家。

注释
①道是梨花不是:说它是梨花它又不是梨花,梨花是白色的,所以看到白色的桃花这样说。道,说。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
⑶秦岭:山名。又名秦山、终南山,位于今陕西省境内。《三秦记》:“秦岭东起商雒,西尽汧陇,东西八百里。”此处泛指商州道上的山岭,是白居易此行所经之地。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
⑵弄春:谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗:“名园树树老啼莺,叶底孤花巧弄春。”
③杜蒉:晋平公的厨师。
5.杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。
②悲哉带地川:是说河川日夜流逝,一去不返,所以可悲。
49、符离:今安徽宿州。

赏析

  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者(zuo zhe)应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动(mei dong)人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只(zhe zhi)是诗人的美好愿望而已。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄(tang xiong)武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展(fa zhan)。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

王巽( 两汉 )

收录诗词 (7777)
简 介

王巽 河南兰阳人,自号秦台子。官钦天监五官司历,有《遁甲吉方直指》。

满江红·和范先之雪 / 香又亦

思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"


咏秋柳 / 万俟庚子

烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。


忆江南·衔泥燕 / 辉丹烟

玉壶先生在何处?"
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 远楷

今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。


点绛唇·金谷年年 / 东方俊旺

"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
青鬓丈人不识愁。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 合家鸣

新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 百里戊午

永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。


谒金门·秋夜 / 夹谷庚子

唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,


减字木兰花·春情 / 尉迟庚寅

"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"


茅屋为秋风所破歌 / 段干薪羽

闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。