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驺虞

两汉 / 戴楠

教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。


驺虞拼音解释:

jiao hua wei neng fu .di yi mo jin ren .e ren wei kou yu .di yi mo chu jing .
.tiao tiao yu sheng xia .mang cai zheng lan gan .shao fu lin zhi que .fang yi jin lu han .
li yin qing jian sui .ru xuan dao liang quan .ba guan zhai shi ba .san ya xing you pian .
.tui shen he suo shi .bai li bu neng xian .zhong dao geng bai shui .fu xin zhuo qing shan .
rong li qie chou yun .gu shu si jiang tong ..
shi cong jin chen you xu wei .gong jin ci qu gui he shi ..
ri yue fu zhao yao .chun qiu di han wen .ba huang tan yi kuang .wan wu luo yi fan .
duo shou gu qi zai shu lou .you guan zhi zuo shan ren lao .ping di neng kai dong xue you .
.chan ke xue chan jian xue wen .chu shan chu si wu xin yun .cong feng juan shu lai he chu .
bie lai jiu shi nian .jun ma ji gua li .chang nv dang ji shi .shui zhu chu shui li .
ru shou ji duan cui liu .qing di you zao hong lan .yao shun zhi jin wan wan sui .
hai he yi wei bie .cun wang san shi qiu .jin lai shu xing lei .du shang yi nan lou .
xing ru sa sha chu .zan ji zheng qiang xiong .you deng bu zhao xi .
.chang bo qi qiu se .kong jiang han ji hui .mu xia qian wan zhuang .bin hong ci di fei .
cang huang jian qu zhu .shui shi si yu sheng .bian dang ci yun ming .xiu fu shi chen zheng .
ying chan shang zhu bai .tun shi ji chong e .wei song jia ren xi .zhu long wu nai he .

译文及注释

译文
只有那朝夕相处的(de)汉月,伴随铜人走出官邸。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
太阳(yang)啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不(bu)再像过去那样对待我了(liao)。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
天涯芳草(cao)青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐(le)记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。

注释
②了自:已经明了。
残醉:酒后残存的醉意。
②荆榛:荆棘。
33、瞻顾遗迹:回忆旧日事物。瞻:向前看。顾:向后看。瞻顾:泛指看,有瞻仰、回忆的意思。
⑶谢:告,嘱咐。一说意为辞别。
⑻惊风:疾风。

赏析

  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句(shi ju):“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深(shen shen)懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的(sheng de)清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是(hua shi)邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

戴楠( 两汉 )

收录诗词 (4152)
简 介

戴楠 戴楠,字南乔,青县人。道光十五年(1835)举人,任赤城县教谕。着有《戴氏家乘》、《青志拟草》、《能勉阁制艺》、《古今体诗稿》藏于家。《民国青县志》有传并录其诗。

山家 / 隐润泽

灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。


鱼藻 / 洪映天

但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。


隰桑 / 颛孙志民

相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
夜闻鼍声人尽起。"
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"


小雅·巷伯 / 覃彦淮

丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"


河传·春浅 / 邝迎兴

"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
"台室名曾继,旌门节暂过。欢情老去少,苦事别离多。
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。


江城子·江景 / 斐乐曼

"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
"黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。


迎新春·嶰管变青律 / 山寒珊

先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。


题胡逸老致虚庵 / 费莫从天

岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。


疏影·梅影 / 马佳海宇

为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。


城西访友人别墅 / 丘丁

莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。