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咏柳 / 柳枝词

魏晋 / 李彭老

"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。


咏柳 / 柳枝词拼音解释:

.er bian yao jing bu de jing .xin li yu xian zhong wei xian .zi shi su yuan ying you lei .
bu jiang bu hou he ji shi .diao yu chuan shang lei lan gan ..
shen shan chang yu bai yun qi .shu lin dan zao han hua ji .tan jin qing lan ye yue chi .
fu nv yi jin bian ning she .shi de jin long ri ti qie .jing shen zhuo luo bei ren fei .
.ta jie yan mu dan .du you chu chang an .yuan dao xing fei yi .wu tu zhu zi nan .
mei xiang shu tian lai wang jian .yi jiang xian zi ge fang long ..
dong yu yi guo yin mao shi .da hai lang zhong fen guo jie .fu sang shu di shi tian ya .
lou chuan ruo xia wu .yu zai ru die eJ.zhuan xi ru wu du .zong heng ai men nie .
men xu zhi gu qiao .bu chi qian yu chi .die zhang wang fu si .fen ming tan jian shi .
ran han qiong gao zhi .huai xian fa zhi xian .bu kan pan zi bin .chou cu yi biao biao ..
chen wang ban zui gui fei wu .bu jue sui bing ye du jiang ..
qing ping wei xia xiu xiao hou .wei you en chou ni bao shui ..
sha deng liu huo xi .shi jing guan ping qing .yu wen wu shi wai .he ren de ci sheng ..
shen cang gui fu neng qian bian .yi sheng wang ji bi yao jin .

译文及注释

译文
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
修禊的日子快到了,如今正(zheng)是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但(dan)它还是傲然独立,毫不畏惧。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善(shan)舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶(xiang)嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡(pu)萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听(ting)我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。

注释
47、命:受天命而得天下。
③《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”此句言不露锋芒,随世俯仰之意。
⑧栖遑(xī huáng):同“栖皇”,奔波不定,神情不安。遑,一作“迟”。
蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
⑦凉州:乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐,当时属于新声,声情比较悲凉。
⑶谁道:一作“难道”。风流种:一作“风流孽种”,风流才子,名士。
雁门:雁门关,在今山西省代县西北。

赏析

  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多(lao duo)病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有(mei you)实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十(er shi)二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才(huai cai)而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以(yu yi)淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

李彭老( 魏晋 )

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简 介

李彭老 李彭老(约公元1258年前后在世)字商隐(词综作字周隐,此从绝妙好词),号筼房,里居及生卒年均不详,约宋理宗宝佑末前后在世。淳佑中,官沿江制置司属官。工词,与周密、吴文英等相唱酬。尝纳妾,吴文英作绛都春词以贺。彭老所作词,周密绝妙好词采录不少,与弟李莱老同为宋遗民词社中重要作家,合有《龟溪二隐词》。

送赞律师归嵩山 / 拓跋馨月

少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,


送人游岭南 / 言小真

浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"


送友人 / 那拉保鑫

人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。


醉赠刘二十八使君 / 谌向梦

相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 欧阳林涛

"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。


祝英台近·剪鲛绡 / 生寻云

在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
"大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,


过垂虹 / 锺离壬午

别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
白衫裁袖本教宽,朱紫由来亦一般。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。


赵将军歌 / 澹台巧云

只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。


野色 / 童高岑

"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
何事三千珠履客,不能西御武安君。"


谒金门·风乍起 / 有谷香

两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。