首页 古诗词 大江歌罢掉头东

大江歌罢掉头东

清代 / 张枢

岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"


大江歌罢掉头东拼音解释:

qi zhi wen xiang yu .zhong you dong si qiu ..
.tong yun san bu yu .he ri yu ke wei .duan zuo you hui han .chu men qi rong yi .
.an ma ye fen fen .xiang jie qi an chen .hui bian zhao yin ji .fen huo song gui ren .
yuan bo lai xiang zang .shan tao shi fu gu .bu zhi ta ri shi .jian de si jun wu .
.rong ru sheng chen ying yu shen .shi qing shui shi jiu lei chen .wei ying bao shu you lian wo .
shou zhang tan shi jie .mo ju si xiao yan .lan man bu xiang fang .ge jie ru ge shan .
du zi de dan jue .zhong ri duan xing shan .cui jun kua yao li .jing dong bu yi mian .
.qiu guan qing liang ri .shu yin jie men kan .ye chuang you du chu .qin bu wei ren dan .
.yi ti yi tie hong xiao san .you feng yi he bi yun ying .ping ren ji xiang jiang ling qu .
seng qing wen zhong zhou .bin cui xia yao zhi .shou yan yu tan zai .la lei duan guang shuai .
guan you you lu liao .zhi san wu ji mi .lan yu dao xiang jin .dun jiang xian zi sui .
bai qian wan jie zhang .si shi jiu nian fei .hui ni chou shen qu .dang feng dou sou yi ..

译文及注释

译文
喜鹊筑成巢,鳲鸠(jiu)来(lai)住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
九重的(de)皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
魂魄归来吧!
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
我看自(zi)古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
这个日日思念丈夫的妇女(nv)正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当(dang)看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。

注释
感时:为国家的时局而感伤。溅泪:流泪。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。
24.汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
[5]远岫:远山。岫:山峰。薄暮:日将落日薄暮,意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》:“薄暮冥冥,虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》:“斜日清霜山薄暮。行到桥东,林竹疑无路”
春来:今春以来。
32.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。焉:兼词,相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。

赏析

  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是(ze shi)自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中(zhi zhong)。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡(qiu hu)妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

张枢( 清代 )

收录诗词 (3271)
简 介

张枢 张枢(1292-1348),字子长,祖籍东阳。父张观光娶金华潘氏,遂家于金华,曾为婺州路教授,是金华首任学官,着有《屏岩小稿》1卷。其外祖父家藏书数万卷,枢取读,强记不忘。稍长,挥笔成章。人问古今沿革、政治得失、礼乐兴废、帝号官名,回答皆无脱误。谈论人物,则其世系门阀,材质良莠,历历如指掌。请许谦收为弟子,谦奇其才,以学友相待。耻仕元朝。七年,诏命为翰林修撰、儒林郎、同知制诰兼国史院编修,纂修本朝后妃功臣传,又坚辞不就。使者强其就道,至武林驿称病辞归,次年卒于家。

挽文山丞相 / 挽文丞相 / 谷梁明明

君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。


沁园春·孤鹤归飞 / 刚丹山

"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 恽华皓

"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》


尚德缓刑书 / 轩辕曼安

美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 支灵秀

玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。


五月水边柳 / 庆映安

野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 母问萱

"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
且贵一年年入手。"
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。


渔父·渔父醒 / 姞庭酪

是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"


登庐山绝顶望诸峤 / 申屠丁未

愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 单于妍

泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"