首页 古诗词 采莲词

采莲词

两汉 / 赵希昼

曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。


采莲词拼音解释:

yue yu shen gu lou .zhi qi po zong heng .chang si biao qi mu .yuan zhu piao yao bing .
.yi tai cheng er miao .gui lu wang xing chen .ju shi pan long ke .kong wei bi ma ren .
gan ji wei neng mei .zhong xiao shi kai kang .huang chong chu bei ming .xuan niao qu wo liang .
wei shui ming qin dian .huang shan ru han gong .jun wang lai fu xi .ba chan yi chao zong ..
xian yu yu yi shi .yi zhong tong cao cao .di mai ri ye liu .tian yi you shi sao .
tan luan ying kong qu .qing cui yang lian yi .an ru shang shan lu .qiao ren bu ke zhi .
lai sheng xuan ji pu .yan she xiang nan jin .fan fan ou fu du .shi shi yu jin ren .
.xi ye huang shu jin .dong cao zi jin lian .di yin cai zi bai .ren yong sheng lang qian .
bai yun fei yu zao .hui ri nuan huang bian .bie you qiu yuan huo .chang qing yu lu yuan ..
gao ge yi qi zai .shi jiu pin ju guan .shi qi bei chuang fei .qi jiang wen mo jian ..
shi qiong qing yuan kou .he jue ren jing yi .chun quan di kong ya .meng cao chai yin di .

译文及注释

译文
无(wu)心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少(shao)次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔(rou)情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
我心中立下比海还深的誓愿,
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
暮春时节,已没(mei)有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北(bei)向南?
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

注释
⑺空肠断:一本作“肠空断”。
91、修姱(kuā):洁净而美好。
②无定河:在陕西北部。
3、而:表转折。可是,但是。
(10)敏:聪慧。

赏析

  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月(gu yue)。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见(jian)《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐(zai zhi)其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥(yi ji)刺。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

赵希昼( 两汉 )

收录诗词 (2712)
简 介

赵希昼 赵希昼,据《宋史·宗室世系》排行,为太祖九世孙。今录诗二首。

宣城送刘副使入秦 / 韩允西

老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
千官大朝日,奏事临赤墀。肃肃仪仗里,风生鹰隼姿。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,


送人游岭南 / 一分儿

今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。


悯农二首·其一 / 范康

"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。


论诗三十首·二十七 / 顾况

西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 李铎

"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,


清平乐·年年雪里 / 郑翰谟

"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 陈宪章

二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。


咏鸳鸯 / 余继先

"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"


制袍字赐狄仁杰 / 蒙端

归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。


文侯与虞人期猎 / 李琳

繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
更待风景好,与君藉萋萋。"
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。