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醉留东野

南北朝 / 托浑布

相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。


醉留东野拼音解释:

xiang feng bian yi jian jia bo .geng chang ling ge bo xie ao .
man shuo zao mei xian de yi .bu zhi chun li an fen zhang .
zhi chi bu neng zhi qian shen .dan you pian yun sheng hai kou .zhong wu ming yue zai tan xin .
.xun chang ru han ci .hen bu dao duan xi .de zi xin zhi ji .ru feng jiu jie xie .
zhuo lao feng po de tou chang .zhi tai xiao yong jin cheng zhu .xing du xian jiang yu ha liang .
cong ci yun ni geng xuan kuo .yu weng bu he jian gong qing ..
.yun gu he du qie xiang qin .fang xiao cong ta zhe jiao jin .
.jin shi ji cang zhou .gu fan du su liu .tian ya xin si meng .jiang shang yu jian qiu .
.chu dian chang wen han ba qin .cong long ying he jie wei lin .
ren jian hua biao kan liu yu .sheng xiang qiu feng ji yi sheng .
.wu tu bao qing lan .you yan ying chu xu .ying guo yu quan fei .man zeng yun ya shu .
yuan tu zhong shi zi jiang lai .feng gao jian zhan mo tian yi .gan song fang cheng gou xia cai .

译文及注释

译文
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水(shui)微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地(di)向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自(zi)顾慢慢缓行。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一(yi)理想,只有死后才能盖棺定论。
世上难道缺乏骏马啊?
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿(dian)高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少(shao)世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当(dang)作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比(bi)田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
默默愁煞庾信,
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧(xuan)四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?

注释
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。
11、周旋动静:这里指思想和行动
舅夺母志:舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法
9.月徘徊:明月随我来回移动。
⑷“聊赠”句:赠:一作“寄”。一枝春:指梅花,人们常常把梅花作为春天的象征。

赏析

  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此(xie ci)诗作为联络暗号用的。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国(zu guo)的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光(chun guang)晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回(wang hui)、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

托浑布( 南北朝 )

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简 介

托浑布 托浑布,字子元,号爱山,蒙古旗人。嘉庆己卯进士,官至山东巡抚。有《瑞榴堂集》。

长相思·汴水流 / 纳喇小翠

劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"


读山海经十三首·其二 / 曾己

"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"


题都城南庄 / 令狐泉润

此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。


望海楼 / 微生济深

众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。


得献吉江西书 / 锺自怡

"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。


晚泊岳阳 / 长孙冲

"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
乌鸟乱啼人未远,野风吹散白棠梨。"
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"


诸人共游周家墓柏下 / 死婉清

"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
渡口和帆落,城边带角收。如何茂陵客,江上倚危楼。
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,


寄黄几复 / 长孙天生

"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"


贾生 / 拓跋思佳

不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
"叠玉骈珪巧思长,露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏,
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。


元夕无月 / 鲜于倩影

泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。