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寒花葬志

隋代 / 方一夔

舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
往取将相酬恩雠。"
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
何必尚远异,忧劳满行襟。
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。


寒花葬志拼音解释:

zhou zhong shao nian zui bu qi .chi zhu zhao shui she you yu ..
rong hua jin yi lu .feng yu xi tong you .mo yi yi chun yuan .jiang shan duo sheng you ..
wang qu jiang xiang chou en chou ..
yao zhi xuan bao zai shen chu .xia xiao ji ban ni tu jian ..
lian jun chang xiang gao zhi su .ru he yi jie yang jiao feng .lai ting xiao shao jiu cheng qu ..
qi chi ju xia yi .yi ren wu gou tou .li zhong jing chang duan .lai wen lie yu you .
cong ci bian jiao chen gu gui .jiu xiao yun lu yuan zhui pan ..
yu pei sheng lai zhi wei gao .rong fu shang qu cheng bei ji .ru guan lie shi ying dong cao .
shang yi chu xiao za .zhe fang ji huan xin .wen xin zi yan zhong .su shang an neng zhen .
cui zu mei yun biao .bei tuo jin hu lun .shi shi yu chu ji .xuan pu chui tian shen .
liu he hong wei yao .yao xin zeng bai you .di jian yao xin you .
he bi shang yuan yi .you lao man xing jin .
yi li qi jin shuo .xing wu huo xiang yuan .yu nian ji bu ding .xian ting liang yi fan .

译文及注释

译文
它们有雨露的滋润,无论(lun)是甜的或苦的,全都结了果实。
不知有几人能趁着(zhuo)月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬(tai)脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得(de),还是回到汶水边去躬耕吧。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久(jiu)别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣(qu)和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。

注释
(33)聿:发语助词。
为:做。
好:喜欢,爱好,喜好。
牒(dié):文书。
25.擗(pǐ):掰开。蕙:一种香草。櫋(mián):隔扇。
2.野:郊外。
24.穷愁:穷困愁苦。《史记·平原君虞卿列传论》:“然虞卿非穷愁,亦不能著书以自见于后世云。”千万端:一作“有千端”。

赏析

  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴(yu pei)迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野(bian ye)。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加(geng jia)谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

方一夔( 隋代 )

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简 介

方一夔 宋元之际严州淳安人,一名夔,字时佐,自号知非子。方逢辰孙。以荐领教郡庠,未几退,隐富山,授徒讲学,学者称为富山先生。有《富山遗稿》。

考槃 / 辛替否

尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。


门有万里客行 / 綦毋潜

千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
生光非等闲,君其且安详。"
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。


代悲白头翁 / 杨昭俭

我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。


上之回 / 纪迈宜

此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"


野菊 / 董烈

烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
宜各从所务,未用相贤愚。"
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。


悲歌 / 谢启昆

烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 周有声

侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
"谁把相思号此河,塞垣车马往来多。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。


原隰荑绿柳 / 彭叔夏

聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。


东楼 / 晓音

五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。


宣城送刘副使入秦 / 刘絮窗

柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。